一夜冷风奏，满目霜雪舞。

今岁玄岳山的初雪来得极早，早得令人毫无防备，连过冬的棉衣仍压在箱底未来得及取出。往年这个时候，也就是风中有些寒意，偶尔见着几粒冰雹子落下，至于初雪则要等到岁末。今次初雪来得这般早，严寒的冬日怕是十分漫长了。

顾忆之掀开被褥，暖意顿失了大半，寒气钻入毛孔直逼骨髓。忍了片刻，他翻身下床，将烛火点上，残夜霍然退却，屋内也总算是添了些许暖意。

听闻窗外北风呼啸，顾忆之不禁有些好奇，便打开窗户，岂料冷风与细雪蜂拥而入，狠狠拍打在他的脸上，几乎让他睁不开眼。被冻得发紫的手颤抖着关上窗，可冷风早已将烛火吹灭，屋内黑压压一片，暖意自然也流失殆尽。

重燃烛火。顾忆之添上几件棉衣，立时暖和了不少。借着烛焰的微渺光芒，他开始洗漱、束发、正衣，待衣冠端正，又披了件厚厚的大氅方才提着灯笼出门。

冬天的夜总是格外漫长，卯时过半，玄岳山仍笼罩在茫茫夜色之下。幽冥昏暗，唯落雪飘零入目；万籁俱寂，只北风呼啸于耳。

一步迈出，积雪竟已没过脚踝。顾忆之望着漫天飞雪，不由得感慨：“今年的雪来得可真早！”

他提着灯笼离开小院。脚下的路四年来顾忆之已走过无数遍，即使被落雪遮住，他依旧能认得清方向。出了无相峰，行过铁索桥，便是雾台栈道，当年他初入道德宗时走的便是这一路。

雾台栈道上有长明的灯火，北风是吹不灭的，于是顾忆之便暂且熄了手中的灯笼。北风吹进栈道，雪也落了进来，不过只积了浅浅的一层，待天亮后自会有人来打扫。

行走在雾台栈道上，侧目望着那片看不到尽头的雾海，顾忆之只觉时光过得飞快，四年恍若一瞬，昨日那个站在雾台栈道上，惊叹于雾海翻涌、仙人御剑的瘦小身影，依稀浮现眼前。人依旧是那个人，心却已不是那颗心，所以诸般已不觉新奇。

顾忆之继续向翠微峰走去。

辰时过去大半，天终于亮了，风雪渐止。

翠微峰满山尽是楠竹，四季常青，如今有这满地白雪映衬，颇像一副写意的水墨丹青。

还有百十步的距离，顾忆之便见一人影坐于雪地之中，身前一方书案，案上烹着热茶，茶壶升起缕缕白烟，如风中曼妙起舞的仙子。

顾忆之加快脚步，走到那人身前，放下灯笼，躬身作揖：“弟子顾忆之见过师父。”

放下书卷，看着眼前的顾忆之，陆瑾年有些惊讶：“你今日不去伙房，怎有空来我这里？”

“昨日陈师叔说，我日后不必再去伙房，所以今日特来向师父奉茶问安。”顾忆之原是想早早来的翠微峰，为师父煮一壶热茶，不料陆瑾年竟也起得如此早，而且茶都已经烹上了，现下似乎只能问个安好。

“茶我已煮好。”陆瑾年不着颜色的说道。

顾忆之早已不是当初那个木讷的小乞丐。他拎起茶壶，倒一杯茶，双手奉起茶杯，过手时特意将茶凉了凉，而后递到陆瑾年身前，恭敬的说道：“师父，请用茶。”

陆瑾年品了品茶，旋即将剩下半杯茶放下，对顾忆之说道：“这是新雪煮的茶，你也尝尝吧！”

“多谢师父。”顾忆之自斟一杯，过手时也将茶凉了些，温热而不烫喉。

煮茶用的水是今早采的新雪，茶叶仍是陈年的普洱，味道苦涩，入喉方有回甘。初时，顾忆之也喝不惯这样的普洱老茶，第一口触及舌尖的酸涩苦感便已将其劝退，尝不到入喉的回味甘甜，不过后来喝的次数多了，便也习以为常，偶尔来了兴致，竟细细品味起那入口时的苦涩。

师父常说，品茶亦是品人。普洱茶味苦回甘，便如同人之一生，不如意事十有八九，历经坎坷磨难，尝遍身心苦楚，方能苦尽甘来。

饮尽热茶，腹中一股暖意升腾，将冰天雪地里的寒气驱散开。

“味道如何？”陆瑾年问。

顾忆之回味片刻，细想着方才那杯茶与往日喝的有何不同，却似乎找不出什么差别来。他答道：“回师父，除口感更为顺滑，此茶与往日无甚差别。”

陆瑾年又问：“那你觉得应当如何改进？”

又一阵深思后，顾忆之忽而想起“踏雪寻梅”的典故。

传闻孟山人酷爱梅花，一日偶来诗兴，欲咏物一首，却见家中并未梅花，于是便骑着毛驴漫山遍野寻找，终于在一寺院中寻得一树梅花，观而有感。后世曾有诗云：满头风雪路欹斜，杖屦行寻卖酒家。万里溪山同一色，不知何处是梅花。

望着眼前满山风雪，顾忆之脑海中印象最深的竟也是梅花，便回道：“若采梅花花瓣之新雪，以其烹茶，花香融于茶水，可舒缓普洱之苦涩。”

陆瑾年不置可否，只将剩下半杯茶一饮而尽。

放下茶杯，陆瑾年左袖一挥，顾忆之身前便出现一墨色蒲团，他温声说道：“别站着了，坐下歇歇吧！”

“谢师父。”

顾忆之坐下后，见师父身前的茶杯已空，当即拎起茶壶，为陆瑾年再添上一杯热茶，随后又将茶壶放回火炉。不多时，烧红的炭火便将有些凉了的茶水煮的温热，相信很快又是一壶滚烫的热茶。

微风吹皱杯中的茶水，陆瑾年眼光流转，若有所思。他肃然道：“问仁。”

突转的话锋令顾忆之顿时一怔，三两个呼吸过后才反应过来。君子“五常”，仁义礼智信，仁为“五常”之首。陆瑾年浸淫儒道多年，在当代儒生中也排得上名号，断不会不知何为仁，他突然发问，应是想要考察顾忆之的课业是否因伙房劳碌而落下。

明白师父的用心，顾忆之当即回忆起往日里读背过的典籍，脑海中组织起言语，有条不紊的答道：“仁者有三。其下正身。夫子言，克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？故正达己身，诚善而行，可以为仁也。”

“其次爱人。《说文解字》有言：仁，亲也。《礼记》又曰，上下相亲谓之仁。是以长幼有序，夫妇和睦，邻里相亲，可以为仁也。”只听到一半，陆瑾年眼中便已流露出满意的神色。

顾忆之又道：“其上治世。子张问仁于夫子，夫子曰：能行五者于天下为仁矣。又曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。所以君临天下，非仁而不治也。”

从初时的大字不识，到如今的旁征博引，顾忆之当真是蜕变了不少，这其中虽有陆瑾年的功劳，顾忆之的努力亦不可忽视。《礼记》与《夫子语录》二书，陆瑾年曾在学堂中教授过，可《说文解字》却全然是顾忆之自己习得。四年间，顾忆之的修为不见丝毫张进，书却是读了不少，包括儒门的典章辞赋、人间的史书轶事，当然最令顾忆之感兴趣的还属《九州山川志》，以及墨莲居士撰写的《九州山川经注》。

《九州山川志》共有四卷，分别为山岳篇、江河篇、异闻篇、风物篇。可惜的是，宗门内的藏楼中并无四卷全书，只有山岳篇十一、江河篇其四、异闻篇十三、风物篇十九。好在藏楼中有完本的《九州山川经注》，算是了却了顾忆之心中一大憾事。不过《九州山川经注》涉猎甚广，言语晦涩，读起来颇为不易，顾忆之用了两年时光也只阅读了不到十分之一的内容。

听完顾忆之对于“仁”的论述，陆瑾年十分欣慰。自己这位徒弟虽然差了些天赋，好在肯下苦功夫，所谓勤能补拙，只要肯努力，未必不能弥补天赋上的欠缺。

陆瑾年颔首赞许，欣然笑道：“很不错，有几分儒士的味道了。”

尽管师父的夸赞略显保守，但顾忆之听了仍是十分欢喜，他笑着回道：“多谢师父夸赞。”

目光微斜，陆瑾年拿起左手边陈旧的竹简，递给顾忆之：“我知你喜爱《九州山川志》，此乃《山川志》纲目总览，绝世孤本，日后你可依着它找寻其他篇目。”

《九州山川志》流传至今，历经无数人之手，有过数不清的版本，谁也不知哪个是真，哪个是假，哪个是原本，哪个是临摹。陆瑾年送他纲目总览，无疑是雪中送炭，有此物为凭借，日后若想寻找《九州山川志》的其他篇目想来会省去不少麻烦。

顾忆之迫不及待地打开《山川志》纲目总览，尚未详读，余光已瞥见陆瑾年站起身来，他问道：“师父，您这是？”

“你掌门师伯约了我有事相商，算算时辰，我也该动身了。”陆瑾年略微抬头，望着太和峰的方向，空荡荡的右袖随风微摆。

他合上竹简，也站了起来，问道：“需要我陪您一起去吗？”

“不必。”浅笑无声，陆瑾年又道：“若你觉得在此处待着无聊，可自行离去吧！”

好不容易得空能待在师父身边，顾忆之怎舍得就此离开，他道：“忆之在此等候师父归来。”