周洪道招食江西筍歸爲絕句

律中夷則，序應收成。 功宣建武，義表惟明。 爰申禮奠，庶展翹誠。 九秋是式，百穀斯盈。

獨入千竿裏，緣巖踏石層。 笋頭齊欲出，更不許人登。

灘聲依舊水溶溶，岸影參差對梵宮。 楚樹七回凋舊葉，江人兩至宿秋風。 蟾蜍竹老搖疎白，菡萏池乾落碎紅。 多病支郎念行止，晚年生計轉如蓬。

百度看星月，千回望五更。 自知無夜分，乞顧早天明。 （〖1〗以上五十九首詩，與卷一所著錄的馬雲奇詩一道鈔寫在伯二五五五殘卷上，按其內容和編次，當是一人所寫，可惜這個作者的姓名已不可考知。 從詩的內容看來，這個作者很可能是一位身遭吐蕃拘禁的敦煌使臣。 這些詩所表現的時間和地點，約在唐代宗大曆元年〖七六五〗凉州陷於吐蕃到德宗建）（中二年〖七八一〗敦煌淪陷之間。 作者在冬日從敦煌馬圈口堰出發，出使吐谷渾，經過墨離海，次年夏到青海，却不幸被拘禁，失去了人身自由；又經過臨水，度赤嶺，次白水戍，到達被吐蕃佔據的臨蕃。 他所經歷的時間，正是吐蕃極盛、河隴淪陷，安西、北庭與中原音訊斷絕之時，因此詩中所反映的思想狀況，代表了當時西北邊塞廣大文人士子的心情。 同時，這些詩實際上又是當時河隴地區的紀行詩，詩中所描述的邊塞地區的自然風貌、游牧地帶的典型景物以及被吐蕃攻陷後的邊鎮守捉的荒涼景象，在別的唐人邊塞詩中均不多見，因此，它們無論在歷史，或文學史，或民族文化交流的研究上，都有着不可忽視的寶貴價值。 〖有關伯二五五五殘詩卷，可參看柴劍虹《敦煌唐人詩文選集殘卷〖伯二五五五〗補錄》，見《文學遺產》一九八三年第四期。 〗）。

秋空自明迥，況復遠人間。 暢以沙際鶴，兼之雲外山。 澄波澹將夕，清月皓方閑。 此夜任孤櫂，夷猶殊未還。

陶令八十日，長歌歸去來。 故人建昌宰，借問幾時迴。 風落吳江雪，紛紛入酒杯。 山翁今已醉，舞袖爲君開。

鳥盡弓藏良可哀，誰知歸釣子陵臺。 鍊多不信黄金耗，吟苦須驚白髮催。 喘月吳牛知夜至，嘶風胡馬識秋來。 燕歌別後休惆悵，黍已成畦菊已開。

夢裏身投九澤鄉，共驚日月去堂堂。 江湖亂後人雖健，鴻雁不來書亦亡。 訪舊悲涼山起霧，得君譚笑目生光。 犀牛扇破犀牛在，宜有清風可播揚。

石鼎聲中朝暮，紙窗影下寒溫。 踰年不與廟祭，敢云孝子慈孫。

典同周命士，律協漢諸郎。 師友今千載，妻孥各一方。 髮從何處白，菊有去年黄。 惜別無多語，關雎三斷章。