花遶朱簷柳遶欄,小亭面面錦團欒。 春風橫欲欺詩瘦,且下東窗護嫩寒。
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〔宋朝〕 楊萬里
花遶朱簷柳遶欄,小亭面面錦團欒。 春風橫欲欺詩瘦,且下東窗護嫩寒。
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細草侵堦亂碧鮮,宮門深鎖綠楊天。 珠簾欲捲擡秋水,羅幌微開動冷煙。 風引漏聲過枕上,月移花影到窗前。 獨挑殘燭魂堪斷,却恨青蛾誤少年。
漢家儀禮盛,名教出諸顏。 更見尚書後,能文在子山。
遠見麻姑戲瑞禽,每來教舞此壇心。 基離地面三千丈,勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影,洞天風散九韻音。 自從越叟分明說,便想羅浮直至今。 (〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上,線裝,僅存五葉,共二十八首。 後有殘闕,原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》,下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考,這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀,當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名,多在今江西、江蘇、浙江三省,主要是在龍虎山、茅山、天台山之間,李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代,大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的,韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗,李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗,所以李翔時代,疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫,江王李元祥之後,曾官莆田尉,約於咸通間在世,所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》,可備一說。 〗)。
上潮吞海日。 (同前)。
黑氣現,其象若胡人。 又似虜兵(京本作「軍」)排列陣,八方夷夏(京本作「狄」)起烟塵,民戮屋燒焚。
藩鎮各傳新號令,山河那復舊提封。 歸時剩語騎鯨老,堅卧無如澗底松。
花事先從桃李來,海棠紅杏即相催。 化工節度重重好,護得山丹最後開。
逸少池邊發興新,管城別作一家春。 臨風玉笛無人會,鬒髮空歸想太真。
不法先王治用儒,拾身傾國事浮屠。 堪嗟餓病臺城日,曾得空王救死無。
孤夢初回夜氣清,世塵掃盡覺心平。 月沉洲渚漁歌遠,人語比鄰績火明。 獨汲寒泉鳴細綆,静聽漏鼓下高城。 悠然坐待東方白,却看軒窗淡日生。