招陳益之李兼濟二主管小酌益之指蠶豆云未有賦者戲作七言蓋豌豆也吳人謂之蠶豆

惟清惟肅，靡聞靡見。 舉備九成，俛終三獻。 慶彰曼壽，胙徹嘉薦。 瘞玉埋牲，禮神斯徧。

別殿秋雲上，離宮夏景移。 寒風生玉樹，涼氣下瑤池。 塹花仍吐葉，巖木尚抽枝。 願奉南山壽，千秋長若斯。

三度曾經游此地，從緣權順世間情。 登山雖有謝安志，遁迹慚無慧遠名。 翠疊寒枝松未老，影深幽徑竹新成。 莫言去住關懷抱，雲本無心水自清。 （見懺庵居士《高僧山居詩》，上海商務印書館民國二十三年綫裝鉛印本。 ）（〖1〗張靖龍云：永明即延壽。 清釋際祥《淨慈寺志》〖《武林掌故叢編》第十三集〗卷十九附著述目中有「《永明壽禪師山居詩》，吳越僧延壽撰」等語。 卷十八明人李日華山居詩序中記載了永明山居詩的刻本來源，序後附錄佛國山人黃樹穀《集山居詩絕句》十首。 旁小字注曰：「集永明壽禪師詩句。 」其詞句與懺庵居士本全部相同。 集句詩後附載和詩諸公云，高峰妙法嗣布衲雍公，嘗居南屏，賡和《永明山居詩》六十九首，楚石梵琦有《和永明山居詩》，梅雪有《和永明山居詩》。 古春云：「永明壽禪師有詩六十九首，慶壽獨庵從和之。 」按元代天目山大覺正等寺布衲祖雍的和作，今存其一，見《西天目祖山志》卷五，步延壽山居詩其二韻。 又懺庵居士《高僧山居詩續編》載元代天台高僧無見先覩《和永明禪師〖山居詩〗韻》六十九首，步韻甚嚴。 從永明山居詩的內容來看，也屬智覺延壽所作無疑。 詳細考證參見拙作《延壽及其佚詩》，載《溫州師專學報》〖社會科學版〗一九八六年第三期。 按：日本《續藏經》本宋釋文沖《慧日永明寺智覺禪師自行錄》末附延壽著作總目，有《山居詩》一卷，當即指以上所錄諸詩。 此書所錄延壽所作詩尚有《詩讚》一卷、《物外集》十卷五百首、《吳越唱和詩》一卷、《光明會瑞應詩》一卷、《供養石橋羅漢一十會祥瑞詩》一卷、《雜歌》一卷、《布金歌》一卷、《定慧相資歌》一卷。 ）。

持經不自誇，白玉本無瑕。 若還更道會，碓觜却生花。

天窗明未明，颯颯過微雨。 已聞高樹頭，百舌間關語。 幽人枕上聽不聽，變盡春聲始飛去。

誰將紫芝苗，種此槎上土。 便學商山翁，風餐謝肥羜。

陝服它時帥五侯，盡心分主顧西憂。 爲民發廩成歸節，揖盜開關記釋謀。 澤施生人追灌口，法垂當世說遨頭。 華陽舊志今誰續，巷祭餘哀可見收。

能棊好飲一道士，醉墨狂吟二謫仙。 道士不聞乘白鶴，謫仙今已揜黄泉。 古來豪傑皆如此，誰拂塵埃爲惘然。 華髮郎官才調美，更將新句續遺篇。

碧天似水元非水，碧水如天不是天。 人現非天非水處，君來何處覓神仙。

五湖煙水接遥天，子夜新聲何處傳。 少婦不知歸未得，思量大是惡因緣。