忠襄先生有賢甥,盧溪先生有賢孫。 只今二十能綴文,超然下筆如有神。 忠襄大節爭日月,盧溪清風敵霜雪。 兩家不是無家法,何須外人問衣鉢。 老夫卧病南溪旁,芙蓉紅盡菊半黄。 子來問訊維摩詰,分似家風一瓣香。
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〔宋朝〕 楊萬里
忠襄先生有賢甥,盧溪先生有賢孫。 只今二十能綴文,超然下筆如有神。 忠襄大節爭日月,盧溪清風敵霜雪。 兩家不是無家法,何須外人問衣鉢。 老夫卧病南溪旁,芙蓉紅盡菊半黄。 子來問訊維摩詰,分似家風一瓣香。
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別君誰暖眼,將老病纏身。 出涕同斜日,臨風看去塵。 商歌還入夜,巴俗自爲鄰。 尚媿微軀在,遙聞盛禮新。 山東羣盜散,闕下受降頻。 諸將歸應盡,題書報旅人。
側聽宮官說,知君寵尚存。 未能開笑頰,先欲換愁魂。 寶鏡窺妝影,紅衫裛淚痕。 昭陽今再入,寧敢恨長門。
浮雲流水心,只是愛山林。 共恨多年別,相逢一夜吟。 既能持苦節,勿謂少知音。 憶就西池宿,月圓松竹深。
高蹤誰可繼,一室四無隣。 聽法空雲水,成功集鬼神。 煙霞生戶牖,泉石障埃塵。 越國今何在?空悲行路人。 (同前。 )(〖1〗《洞霄圖志》卷四《古跡門·葉天師講堂》條:「舊志載在山門外,天師役鬼神所建,制度宏巧,絕不類常工。 開元中,天師講《道德》、《度人》諸經於此,有仙花靈鶴,自天而下。 吳越高士,輻輳聽法,咸有所焐,願居弟子列者三百餘人。 惟語以濟恤孤貧,感愧覆載,忠孝君親,重人性命,凈身心,絕奢侈,即爲道之根緒也。 薦經兵火,遺跡不存,今移宮中爲演教堂。 」)。
兩眼深秀,雙眉下垂。 面目嚴冷,身心古錐。 雲水盤遊,尋常夢於行脚。 叢林寂默,三十年之住持。 窮河漢於崑崙之椒,淵源親到。 拈斗杓於混沌之外,佛祖猶疑。 變通不倦,施設隨宜。 向道剎塵機用穩,却嫌石火電光遲。
登臨端欲賞秋光,病眼昏花怯太陽。 老去不堪逢節物,愁來聊復近壺觴。 沉迷有靦塵埃面,感慨空存鐵石腸。 已是思歸無可奈,更來高處望家鄉。
後院深沉景物幽,奇花名卉弄春柔。 翠華經歲無遊幸,多少亭臺廢不修。
峰橫萬仞臨雙井,調護旗槍春怕深。 白雪有芽鷹作爪,黄粱無夢蝶何心。 聞名可信非虛語,知味端如賞好音。 祇欠谷廉一杯水,末能相就盍朋簪。
矮紙來吳下,長毫出宛陵。 自書霜夜句,持寄剡中僧。
碧落堂中夕眺餘,一聲哀角裂晴虛。 滿城煙靄忽然合,隔水人家恰似無。 坐看荷山沉半脊,急歸道院了殘書。 意行花底尋燈處,失脚偏嗔小史扶。