嚴寬桂巖堂二絕句 其二

遙聞林下語，知是經行所。 日暮香風時，諸天散花雨。

本性好絲桐，塵機聞即空。 一聲來耳裏，萬事離心中。 清暢堪銷疾，恬和好養蒙。 尤宜聽三樂，安慰白頭翁。

釣瀨水漣漪，富春山合沓。 松上夜猿鳴，谷中清響合。 衝網忽見羈，故山從此辭。 無由碧潭飲，爭接綠蘿枝。

金帶連環束戰袍，馬頭衝雪度臨洮。 卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兒缺寶刀。

坐徹秦城夏，行登越客船。 去留那有著，語默不離禪。 葉擁臨關路，霞明近海天。 更尋同社侶，應得虎溪邊。

霍第疏天府，潘園近帝臺。 調弦三婦至，置驛五侯來。 尚想歡娛洽，吁嗟歲月催。 金壇分上將，玉帳引瓌材。 決勝鯨波靜，騰謀鳥谷開。 白雲淮水外，紫陌灞陵隈。 節變驚衰柳，笳繁思落梅。 調神和玉燭，掞藻握珠胎。 悵矣欣懷土，居然欲死灰。 還因承雅曲，暫喜躍沈鰓。

白水流今古，青山送死生。 驅馳三楚掾，倏忽一空名。 金玉埋臯壤，芝蘭哭弟兄。 龍頭孤後進，鵬翅失前程。 愁變風雲色，悲連鼓角聲。 落星辭聖代，寒夢閉佳城。 伊昔來江邑，從容副國英。 德踰棲棘美，公亞飲冰清。 大廈亡孤直，羣儒憶老成。 白駒悲里巷，梁木慟簪纓。 隴遂添新草，珠還滿舊籝。 蒼蒼難可問，原上晚煙橫。

下垣一宮名天市，兩扇垣牆二十二。 當門六角黑市樓，門左兩星是車肆。 兩箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。 帛度兩星屠肆前，候星還在帝坐邊。 帝坐一星常光明，四箇微茫宦者星。 以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。 垣北九箇貫索星，索口橫者七公成。 天紀恰似七公形，數著分明多兩星。 紀北三星名女牀，此坐還依織女傍。 三元之象無相侵，二十八宿隨其陰。 水火土木幷與金，以次別有五行分。 （以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二）（按：〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷，王希明撰」。 〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云：「王希明《丹元步天歌》一卷。 」）（〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云：「《丹元子步天歌》，此但記列星所在，並其象數，使人易識耳，非占說也。 」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云：「隋有丹元子者，隱者之流也。 不知名氏，作《步天歌》，見者可以觀象焉。 王希明纂漢晉志以釋之，《唐書》誤以爲王希明也。 ……此本只傳靈臺，不傳人間，術家秘之，名曰《鬼料竅》。 世有數本，不勝其訛，今則取之，仰觀以從稽定。 」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷：「右未詳撰人。 二十八宿地歌也。 三垣頌、五星凌犯賦於後。 或云唐王希明，自號丹元子。 」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云：「《步天歌》，《唐志》謂王希明丹元子。 今本司天右拾遺內供奉王希明撰，喬令來注。 二十八宿歌、三垣頌，五行吟，總爲一卷。 」次引鄭樵之說，末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。 〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云：「《丹元子步天歌》，不著撰人姓名。 相傳以爲唐王希明所撰。 鄭樵獨非之。 以爲丹元子隋之隱者，與希明各是一人。 然歌詞淺陋，不似隋人文字，《隋書·經籍志》亦無此書，其非隋人明矣。 古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。 《太史公書》，太微屬南宮，天市屬東宮。 《晉》、《隋》二志，則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。 使丹元子果隋人，則唐初李淳風修《隋志》，何不一述三垣之說乎？ 漁仲好異而無識，欲取俚鄙之歌，駕乎前志之上，所謂棄周鼎而寶康瓠者也。 」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云：「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作，鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰釋。 然《通志》天文書目：《丹元子步天歌》一卷，注云：『唐右拾遺內供奉王希明撰。 』固無丹元子隋人之說也。 《唐志》五行類，王希明《太一金鏡式經》十卷，注『開元中詔撰』則希明乃術數學家，非天文專家。 」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云：「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人，於前藉無徵，恐未可信。 」）。

別館蕭條風雨寒，扁舟月色渡江看。 酒酣不識關西道，却望春江雲尚殘。

行乏憩予駕，依然見汝墳。 洛川方罷雪，嵩嶂有殘雲。 曳曳半空裏，明明五色分。 聊題一時興，因寄盧徵君。