旅愁底物堪破除,閒出西湖弄妍靡。 蒼山爲鬢水爲鑑,烟幕霓裳秀而綺。 興酣劇飲醉如泥,妄意將湖比西子。 傍人見之爲絕倒,謂我愚癡長康似。 歸來寂歷竟何得,只有熏熏黑甜美。 夢魂依舊過西湖,潮怒殷床驚不起。
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〔宋朝〕 史堯弼
旅愁底物堪破除,閒出西湖弄妍靡。 蒼山爲鬢水爲鑑,烟幕霓裳秀而綺。 興酣劇飲醉如泥,妄意將湖比西子。 傍人見之爲絕倒,謂我愚癡長康似。 歸來寂歷竟何得,只有熏熏黑甜美。 夢魂依舊過西湖,潮怒殷床驚不起。
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藕葉綴爲衣,東西泣路岐。 鄉心日落後,身計酒醒時。 觸目多添感,凝情足所思。 羈愁難盡遣,行坐一低眉。
家中漸漸貧,良由慵懶婦。 長頭愛床坐,飽喫沒娑肚。 頻年懃生兒,不肯收家具。 飲酒五夫敵,不解縫衫袴。 (「不解」,斯五六四一卷作「不能」。 )事當好衣裳,得便走出去。 不要男爲伴,心裏恒攀慕。 東家能湼舌,西家好合[鬭]。 兩家既不和,角眼相蛆姡。 別覓好時對,趁却莫交住。 。
說通及心通,如日處虛空。 惟傳頓教法,出世破邪宗。 教即無頓漸,迷悟有遲疾。 若學頓教法,愚人不可悉。 說即須萬般,合離還歸一。 煩惱暗宅中,常須生惠日。 邪來因煩惱,正來煩惱除。 邪正悉不用,清淨至無餘。 菩提本清淨,起心即是妄。 淨性在妄中,但正除三障。 世間若修道,一切盡不妨。 常見自己過,與道即相當。 色類自有道,離道別覓道。 覓道不見道,到頭還自惱。 若欲見真道,行正即是道。 自若無正心,暗行不見道。 若真修道人,不見世間過。 若見世間非,自非却是左。 他非我無罪,我非自有罪。 但自去非心,打破煩惱碎。 若欲化愚人,是須有方便。 勿令彼有疑,即有菩提現。 法元在世間,於世出世間。 勿離世間上,外求出世間。 邪見是世間,正見出世間。 邪正悉打却,菩提性宛然。 此但是頓教,亦名爲大乘。 迷來經累劫,悟則剎那間。 (同前)。
城中望衡山,浮雲作飛蓋。 朅來岩谷遊,却在浮雲外。
黄河吹風暗平川,東流之水清且瀾。 明月不如長年好,照我離離滿秋前。 明年此夜月還明,我是荆江雲水人。 勸君莫唱烏棲曲,千古悲凉鬼神哭。
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寶扇重尋明月影,月邊仍有女乘鸞。 主家陰洞細烟霧,姑射仙姿不畏寒。
陳武名霸先,文帝廢帝傳。 宣帝及後主,共三十二年。 六朝至此滅,天下歸楊堅。