和潘經略廣州峽山五首 其四

傳有東南別，題詩報客居。 江山知不厭，州縣復何如。 莫恨吳歈曲，嘗看越絕書。 今朝欲乘興，隨爾食鱸魚。

玄成世業紫真官，文似相如貌勝潘。 鴻鴈南飛人獨去，雲山一別歲將闌。 清淮水急桑林晚，古驛霜多柿葉寒。 瓊樹相思何日見，銀鉤數字莫爲難。

服氣崔常侍，燒丹鄭舍人。 常期生羽翼，那忽化灰塵。 每遇淒涼事，還思潦倒身。 唯知趂杯酒，不解鍊金銀。 睡適三尸性，慵安五藏神。 無憂亦無喜，六十六年春。

莫道真遊煙景賒，瀟湘有路入京華。 溪頭鶴樹春常在，洞口人家日易斜。 一水暗鳴閑遶澗，五雲長往不還家。 白羊成隊難收拾，喫盡溪邊巨勝花。

說通及心通，如日處虛空。 惟傳頓教法，出世破邪宗。 教即無頓漸，迷悟有遲疾。 若學頓教法，愚人不可悉。 說即須萬般，合離還歸一。 煩惱暗宅中，常須生惠日。 邪來因煩惱，正來煩惱除。 邪正悉不用，清淨至無餘。 菩提本清淨，起心即是妄。 淨性在妄中，但正除三障。 世間若修道，一切盡不妨。 常見自己過，與道即相當。 色類自有道，離道別覓道。 覓道不見道，到頭還自惱。 若欲見真道，行正即是道。 自若無正心，暗行不見道。 若真修道人，不見世間過。 若見世間非，自非却是左。 他非我無罪，我非自有罪。 但自去非心，打破煩惱碎。 若欲化愚人，是須有方便。 勿令彼有疑，即有菩提現。 法元在世間，於世出世間。 勿離世間上，外求出世間。 邪見是世間，正見出世間。 邪正悉打却，菩提性宛然。 此但是頓教，亦名爲大乘。 迷來經累劫，悟則剎那間。 （同前）。

空（按：《全唐詩》卷七四五此詩，第十五句缺一字。 檢胡震亨《唐首戊籤》八〖《統籤》卷五九七〗，收此詩於雍陶名下，題作《登武昌江山寺》，第十五句不缺，作「書劍忽若空」。 全詩較長，不重錄。 胡氏未云因何收歸雍陶名下。 《唐音戊籤餘》二八陳陶名下重收。 ）。

尚記宣和末，賢科擢阿戎。 義方傳輦下，士譽走江東。 賀厦心雖切，披雲意自忡。 思君想眉目，悲咽對西風。

愛子心惟壹，宜家語不煩。 雨添南澗藻，風偃北堂萱。 鬰鬰今同穴，詵詵正滿門。 善哉摩頂記，歸奉大慈尊。

十月今朝又初一，叢林正值開爐日。 打齋賣飯也尋常，殘杯冷炙誰能喫。 天無門，地無壁。 葫蘆棚上種冬瓜，兩手扶犁水過膝。 跳金圈，吞栗棘，氈拍板對無孔笛。 屈屈，獨脚山魈解雙踢。 去年冬裏無炭燒，今年定是無火炙。 饑時饑到眼睛黄，窮時窮至赤骨力。

苔掃彌旬雨，花開數日晴。 蝶輕矜鬼翅，鶑巧學僮聲。