送吳襄陽換承宣使歸奉朝請二首 其二

釣罷歸來不繫船，江村月落正堪眠。 縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。

後學方成市，吾師又上賓。 洞天應不夜，源樹秪如春。 棋客留童子，山精避直神。 無因握石髓，及與養生人。

芳草渡頭微雨時，萬株楊柳拂波垂。 蒲根水暖雁初浴，梅徑香寒蜂未知。 辭客倚風吟暗淡，使君迴馬濕旌旗。 江南仲蔚多情調，悵望春陰幾首詩。

嘗聞古人說：「正直神不欺。 」忠義恆獨守，堅貞每自持。 効官已十載，理劇猶未期，獄聽除苛慘，刑章息滯疑。 豈得保世業，諒以答明時；顧無白玉玷，忽負蒼蠅詩。 扃固（錮）非所恥，幽寃誰爲辭！楚囚應積[□]，秦繫亦銜悲。 永夜振衣坐，故人不在茲。 流靈自蕪漫，芳草獨葳蕤。 日月行無舍，平生志莫追。 山林如道喪，州縣豈心期？ 助思紛何在，清神悵不怡。 自憐暗成事，感歎興此詞。

下垣一宮名天市，兩扇垣牆二十二。 當門六角黑市樓，門左兩星是車肆。 兩箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。 帛度兩星屠肆前，候星還在帝坐邊。 帝坐一星常光明，四箇微茫宦者星。 以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。 垣北九箇貫索星，索口橫者七公成。 天紀恰似七公形，數著分明多兩星。 紀北三星名女牀，此坐還依織女傍。 三元之象無相侵，二十八宿隨其陰。 水火土木幷與金，以次別有五行分。 （以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二）（按：〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷，王希明撰」。 〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云：「王希明《丹元步天歌》一卷。 」）（〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云：「《丹元子步天歌》，此但記列星所在，並其象數，使人易識耳，非占說也。 」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云：「隋有丹元子者，隱者之流也。 不知名氏，作《步天歌》，見者可以觀象焉。 王希明纂漢晉志以釋之，《唐書》誤以爲王希明也。 ……此本只傳靈臺，不傳人間，術家秘之，名曰《鬼料竅》。 世有數本，不勝其訛，今則取之，仰觀以從稽定。 」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷：「右未詳撰人。 二十八宿地歌也。 三垣頌、五星凌犯賦於後。 或云唐王希明，自號丹元子。 」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云：「《步天歌》，《唐志》謂王希明丹元子。 今本司天右拾遺內供奉王希明撰，喬令來注。 二十八宿歌、三垣頌，五行吟，總爲一卷。 」次引鄭樵之說，末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。 〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云：「《丹元子步天歌》，不著撰人姓名。 相傳以爲唐王希明所撰。 鄭樵獨非之。 以爲丹元子隋之隱者，與希明各是一人。 然歌詞淺陋，不似隋人文字，《隋書·經籍志》亦無此書，其非隋人明矣。 古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。 《太史公書》，太微屬南宮，天市屬東宮。 《晉》、《隋》二志，則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。 使丹元子果隋人，則唐初李淳風修《隋志》，何不一述三垣之說乎？ 漁仲好異而無識，欲取俚鄙之歌，駕乎前志之上，所謂棄周鼎而寶康瓠者也。 」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云：「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作，鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰釋。 然《通志》天文書目：《丹元子步天歌》一卷，注云：『唐右拾遺內供奉王希明撰。 』固無丹元子隋人之說也。 《唐志》五行類，王希明《太一金鏡式經》十卷，注『開元中詔撰』則希明乃術數學家，非天文專家。 」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云：「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人，於前藉無徵，恐未可信。 」）。

胡部笙歌西殿頭，梨園弟子和涼州。 新聲一段高樓月，聖主千秋樂未休。

聞道稽山去，偏宜謝客才。 千巖泉灑落，萬壑樹縈迴。 東海橫秦望，西陵遶越臺。 湖清霜鏡曉，濤白雪山來。 八月枚乘筆，三吳張翰杯。 此中多逸興，早晚向天台。

叛將連頭就典刑，元和功業竟無成。 晚年誤信妖人術，禍自丹砂藥裏生。

昔人重遠行，供帳餞出祖。 矧今燕嘉賓，宜有贈行語。 府公文章公，青紫拾芥取。 聯翩二百言，字字勸稽古。 戒之書魚蠹，勉以雲鵬舉。 作霖要實用，洗兵嫌不武。 諸生承意氣，脫迹蛻農圃。 明年一聲雷，幽蟄起平楚。 班行入鵷鷺，榜貼綴龍虎。 回頭謝府公，公言非漫與。 府公亦廟廊，來蒞瓊林俎。 千載吳趨行，愁絕白紵舞。 我聞有此作，病卧嗟未睹。 今晨梅驛動，副墨到衡宇。 調高瑟音希，芒寒劍光吐。 誰云鹿鳴廢，正頼廣微補。 當年羣玉會，方賀肅飆羽。 倡酬久寂寞，邂逅相勞苦。 世故萬浮雲，交情一舊雨。 誰當將詩壇，君實東道主。

彼美人兮樓楚都，身親棨戟俯江湖。 賓僚遂使多賢者，共顧飛鴻亦樂乎。