今年三月三,樂事今古稀。 嘉陵江到武昌口,此時此日同□□。 北人不敢恃鞍馬,西人不敢憑山谿。 德安有高悅,匹馬穿重圍。 入城助守膽如斗,出城决戰身如飛。 城中扶出王與季,城外逐出信與隨。 襄陽有趙淳,默坐誰得窺。 一日熏盡西山狐,二日網盡東津鯢。 三日開門看江北,一人一騎無殘遺。 興安有安丙,談笑戮吳曦。 僞王亂領出深穀,長史捷布登前墀。 銅梁玉壘見天日,瞿塘灧澦無蛟螭。 鄂州有老守,頭白尚能詩。 上言吾君善委任,下言吾相能指麾。 國家九九八十一萬歲,璘雛褒孽休狂癡。
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〔宋朝〕 項安世
今年三月三,樂事今古稀。 嘉陵江到武昌口,此時此日同□□。 北人不敢恃鞍馬,西人不敢憑山谿。 德安有高悅,匹馬穿重圍。 入城助守膽如斗,出城决戰身如飛。 城中扶出王與季,城外逐出信與隨。 襄陽有趙淳,默坐誰得窺。 一日熏盡西山狐,二日網盡東津鯢。 三日開門看江北,一人一騎無殘遺。 興安有安丙,談笑戮吳曦。 僞王亂領出深穀,長史捷布登前墀。 銅梁玉壘見天日,瞿塘灧澦無蛟螭。 鄂州有老守,頭白尚能詩。 上言吾君善委任,下言吾相能指麾。 國家九九八十一萬歲,璘雛褒孽休狂癡。
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閼氏黃葉落,妾望白登臺。 月出碧雲斷,蟬聲秋色來。 胡兵沙塞合,漢使玉關回。 征客無歸日,空悲蕙草摧。
拖袖事當年,郎教唱客前。 斷時輕裂玉,收處遠繰煙。 孤直縆雲定,光明滴水圓。 泥情遲急管,流恨咽長弦。 吳苑春風起,河橋酒斾懸。 憑君更一醉,家在杜陵邊。
北闕彤雲掩曙霞,東風吹雪舞山家。 瓊章定少千人和,銀樹長芳六出花。
我志如魚樂,君詞稱鳳銜。 暫來從露冕,何事買雲巖。 水石應容病,松篁未聽讒。 罐香松蠹膩,山信藥苗緘。 愛鷺欹危立,思猨矍鑠獑。 謝才偏許朓,阮放最憐咸。 大樂寧忘缶,奇工肯顧瑊。 客愁迷舊隱,鷹健想秋毚。 硯缺猶慵琢,文繁却要芟。 雨餘幽沼淨,霞散遠峰巉。 洗筆煙成段,培花土作杴。 訪僧還覓伴,醫鶴自須監。 荒廟猶懷季,清灘幾夢嚴。 背風開蠹簡,衝浪試新帆。 悶憶年支酒,閑裁古樣衫。 釣家隨野舫,仙蘊逐雕函。 度歲賒羸馬,先春買小𧍧。 共疏泉入竹,同坐月過杉。 染翰窮高致,懷賢發至諴。 不堪潘子鬢,愁促易髟髟。
與君相見皇都裏,陶陶動便經年醉。 醉中往往愛藏真,亦不爲他名與利。 勸君休戀浮華榮,直須奔走煙霞程。 煙霞欲去如何去,先須肘後飛金晶。 金晶飛到上宮裏,上宮下宮通光明。 當時玉汞涓涓生,奔歸元海如雷聲。 從此夫妻相際會,歡娛踴躍情無外。 水火都來兩半間,卦候翻成地天泰。 一浮一沈陽煉陰,陰盡方知此理深。 到底根元是何物,分明只是水中金。 喬公喬公急下手,莫逐烏飛兼兔走。 何如脩煉作真人,塵世浮生終不久。 人道長生沒得來,自古至今有有有。
公府西巖下,紅亭間白雲。 雪梅初度臘,煙竹稍迎曛。 水木涵澄景,簾櫳引霽氛。 江南歸思逼,春鴈不堪聞。
君子清明致自強,大寮僉語美公方。 長才上拔孤摽日,利劒新磨一匣霜。 千里早時知逸足,片言中夜許剛腸。 已知金石終無變,應蓄歸休在智囊。
古人重義不重金,曲高和寡勿(《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」)知音。 今時志(《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」)士還如此,語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者,終日崎嶇狂(《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」)用心。 平坦旃檀不肯收,要須登險(《宗鏡錄》作「陟」)訪椿林。 窮子捨父遠逃逝,却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶,却將秤賣他人(《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」)金。 心無相,用還(《偈頌》作「能」)深,無常境界不能侵。 運用能隨高與下,靈光且(《偈頌》作「元」)不是浮沉。 無相無(《偈頌》、《宗鏡錄》無此字)心能運曜,應聲應色隨方照。 雖在方而不在方,任運高低總能妙。 亦(《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」)無頭,復無尾,靈(《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」)光運運從何起? 只今起者便是心(《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」),心用明時更何你(《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」)。 不居方,無(一作「何」)處覓,運用無蹤復無跡。 識取如今明覓(《偈頌》作「密」)人,終朝莫慢(《偈頌》作「漫」,《宗鏡錄》作「謾」)別求的。 懃(《宗鏡錄》作「勸」)心學,近藂林,莫將病眼認花針。 說教本窮無相理,廣讀元來不識心。 了(《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」)取心,識(《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」)取境,了心識境(《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」)禪河淨。 但(《宗鏡錄》作「若」,《偈頌》作「知」)能了境便識心,萬法都如闥婆影。 勸且學,莫爲師,不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽,劍刃之中錯下錐。 向前來,莫人我,山僧有曲無人和。 了空無相即法師(《偈頌》作「了境心空即法王」),不用綾羅將作幡(《偈頌》作「爲播」)。 可中了,大希奇,大人幽邃不思議。 (《偈頌》三句作「大幽邃,不思議,可中學得大希奇」)。 自家壞(《偈頌》作「懷」)却真寶藏,終日從人乞布衣。 取境界,妄情生,只如水面(《偈頌》作「上」)一波成。 但能當境無情計(《偈頌》作「繫」),還同水面本地平。 應大軀,應小軀,運用只隨如(《偈頌》作「如隨」)意珠。 被(《偈頌》作「披」)毛戴角形雖異,能應之心(《偈頌》作「應物之情」)體不殊。 應眼時,若千日,萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀,那得自輕而退屈。 應耳時,若幽谷,大小音聲無不足。 什(《偈頌》作「十」)方鍾鼓一時鳴,靈光運運常相續。 應意時,絕分別,照燭森羅長(《偈頌》作「恒」)不歇。 透過山河石壁間,要且照時常寂滅。 境自虛,不須畏,終朝照燭無形(《偈頌》作「元無」)對。 設使(《偈頌》作「爾」)任持浮幻身,運用都無舌身意。 (南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四,宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下,另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 )。
登橋試長望,望極與天平。 際海蒹葭色,終朝鳧鴈聲。 近山猶髣髴,遠水忽微明。 更覽諸公作,知高題柱名。
利鎖名韁此幻身,故園一別五經春。 而今乞得歸來後,夜鶴朝猿不怨人。