同僚小集梵天寺坐間雨作已復開霽步至東橋玩月賦詩二首 其一

泥盆淺小詎成池，夜半青蛙聖得知。 一聽暗來將伴侶，不煩鳴喚鬬[雄雌]。

崎嶇有懸步，委曲饒荒尋。 遠樹足良木，疎巢無爭禽。 素魄銜夕岸，綠水生曉潯。 空曠伊洛視，髣髴瀟湘心。 何必尚遠異，憂勞滿行襟。

尊裏看無色，杯中動有光。 自君拋我去，此物共誰嘗。

帝城深處寺，棲殿壓秋江。 紅葉去寒樹，碧峯來曉窗。 煙霞生淨土，苔蘚上高幢。 欲問吾師語，心猨不肯降。

虛著褐衣老，浮杯道不成。 誓傳經論死，不染利名生。 厭樹遮山色，憐窗向月明。 他時隨范蠡，一棹五湖清。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。

視日日將晚，望雲雲漸積。

望苑迴先馬，山城駐使車。 塗中值歸雁，頻寄北來書。

雲橫其肩，雪覆其顛。 空空養慧，兀兀忘緣。 月射珊瑚兮海發光而不夜，松生琥珀兮根擁膏而有年。 性惟平等，道法自然。 鈐鎚之在握，杖拂之當拳。 豹霧披梓樹之野，龍雷吼桃華之川。 雲水叢林秋與老成之氣韻，溪山草木春曾醞釀於風煙。 兒孫之力，學佛祖之家傳。 針線之關，度龕燈之焰聯。 向道龍門無宿客，而今龜鶴盡成仙。

華嶽三峰翠插天，上頭無路可躋攀。 不知誰有神仙手，折取峰頭十丈蓮。