不待安排自整齊,只緣太極本如斯。 試將萬事依圖看,先後乘除可理推。
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〔宋朝〕 朱熹
不待安排自整齊,只緣太極本如斯。 試將萬事依圖看,先後乘除可理推。
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聞道巴山裏,春船正好行。 都將百年興,一望九江城。
何處春深好,春深稚子家。 爭騎一竿竹,偷折四鄰花。 笑擊羊皮鼓,行牽犢頷車。 中庭貪夜戲,不覺玉繩斜。
坐將文教鎮藩維,花滿東南聖主知。 公務肯容私暫入,豐年長與德相隨。 無賢不是朱門客,有子皆如玉樹枝。 自愛此身居樂土,詠歌林下日忘疲。
禪庭高鳥道,迴望極川原。 樵徑連峯頂,石泉通竹根。 木深猶積雪,山淺未聞猨。 欲別塵中苦,願師貽一言。
稻壟蓼紅溝水清,荻園葉白秋日明。 空坡路細見騎過,遠田人靜聞水行。 柴門狼藉牛羊氣,竹塢幽深雞犬聲。 絕粒看經香一炷,心知無事即長生。
豈知一隻鳳釵價,沽得數村蝸舍人。
自從去歲別流沙,獨恨今秋歸望賒。 將謂西南窮地角,誰言東北到天涯。 山河遠近多穹帳,戎俗迢觀少物華。 六月尚聞飛雪片,三春豈見有烟花。 凌晨倏閃奔雷電,薄暮斯須歛霽霞,傍對崇山形屹屹,前臨巨壑勢呀呀。 昨來覊思憂如擣,即日愁腸亂似麻。 爲客已遭迍否事,不知何計得還家。
祖教宗中有二門,十度萬行稱爲尊。 初名止觀助新學,後成定慧菩提根。 唯一法,似雙分。 法性寂然體真止,寂而常照妙觀存。 定爲父,慧爲母,能孕千聖之門戶。 增長根力養聖胎,念念出生成佛祖。 定爲將,慧爲相,能弼心王成無上。 永作羣生證道門,即是古佛菩提樣。 定如月,光爍外道邪星滅。 能挑智炬轉分明,滋潤道芽除愛結。 慧如日,照破無明之暗室。 能令邪見愚夫禪,盡成般若波羅蜜。 少時默,剎那靜,漸漸增修成正定。 諸聖較量功不多,終見靈臺之妙性。 瞥聞法,纔歷耳,能熏識藏覺種起。 一念回光正智開,須臾成佛法如是。 禪定力,不思義,變凡爲聖剎那時。 無邊生死根由斷,積劫塵勞巢穴墮。 湛心水,浄意珠,光吞萬象爍千途。 抉開己眼無瑕翳,三界元無一法拘。 覺觀賊,應時剋,攀援病,倏然浄。 蕩念垢兮洗惑塵,顯法身兮堅慧命。 如斷山,若停海,天翻地覆終無改。 瑩似琉璃含寶月,倏然無寄而無待。 般若慧,莫能量,自然隨處現心光。 萬行門中爲導首,一切時中稱法王。 竭苦海,碎邪山,妄雲捲盡片時間。 貧女室中金頓現,壯士額上珠潜還。 斬癡網,截欲流,大雄威猛更無儔。 能令鐵床銅柱冷,頓使魔怨業果休。 和諍訟,成孝義,普現羣生諸佛智。 邊邪惡慧盡朝宗,螻蟻鯤鵬齊受記。 偏修定,純陰爛物刳正命。 若將正慧照禪那,自然萬法明如鏡。 偏修慧,純陽枯物成迂滯。 須憑妙定助觀門,如月分明除霧翳。 勸等學,莫偏修,從來一體無二頭。 似禽兩翼飛空界,如車二輪乘白牛。 即向凡途登覺岸,便於業海泛慈舟。 或事定,制之一處無不竟。 或理定,唯當直下觀心性。 或事觀,明諸法相生籌算。 或理觀,頓了無一無那畔。 定即慧,非一非二非心計。 慧即定,不同不別絕觀聽。 或雙運,即寂而照通真訓。 或俱泯,非定非慧超常準。 一塵入定衆塵起,般若門中成法爾。 童子身中三昧時,老人身分談真軌。 能觀一境萬境同,近塵遠剎無不通。 真如路上論生死,無明海裏演圓宗。 眼根能作鼻佛事,色塵入定香塵起。 心境常同見自差,誰言不信波元水。 非寂非照絕言思,而寂而照功無比。 權實雙行闡正途,體用更資含妙旨。 勸諸子,勿虛棄,光陰如箭如流水。 散亂全因缺定門,愚盲祇爲虧真智。 真實言,須入耳,千經萬論同標記。 定慧全功不暫忘,一念頓歸真覺地。 定須習,慧須聞,勿使靈臺一點昏。 合抱之樹生毫末,積漸之功成寶尊。 獼猴學定生天界,女子纔思入道門。 自利利他因果備,若除定慧莫能論。
凉吹易成團扇恨,夕陽偏結小窗愁。
東游心渺渺,趼足步遲遲。 馬驛黄茅路,人家白竹籬。 歸雲橫斷嶺,落日映荒陂。 何地可容足,長哦招隱詩。