淳熙四年二月既望靜江守臣張某奉詔勸農于郊乃作熙熙陽春之詩二十四章章四句以示父老俾告于其鄉之人而歌之 其一四

朱弦韻正調，清夜似聞韶。 山館月猶在，松枝雪未消。 城笳三奏曉，別鶴一聲遙。 明日思君處，春泉翻寂寥。

秋日遊古寺，秋山正蒼蒼。 泛舟次巖壑，稽首金仙堂。 下有寒泉流，上有珍禽翔。 石門吐明月，竹木涵清光。 中夜河沈沈，但聞松桂香。 曠然出塵境，憂慮澹已忘。

林間曲徑掩衡茅，遶屋青青翡翠梢。 一枕秋聲鸞舞月，半窗雲影鶴歸巢。 曾聞賈誼陳奇策，肯學楊雄賦解嘲。 我有清風高節在，知君不負歲寒交。

羊侃多應自古豪，解盤金矟置纖腰。 縱然此事教雙得，不博溪田二頃苗。

眼前何事不傷神，忍向江頭更弄春。 桂樹既能欺賤子，杏花爭肯採閑人。 麻衣未掉渾身雪，皁蓋難遮滿面塵。 珍重列星相借問，嵇康慵病也天真。

諸孟憎吾似犬獰，賢臧哭孟倍傷情。 季孫愛我如甘疾，疾足亡身藥故寧。

寒風響枯木，通夕不得臥。 早起遣問郎，昨宵何以過。

般若神（《燈錄》作「靈」）珠妙難測，法性海中親認得。 隱現時游五藴山（《燈錄》作「隱顯常游五藴中」），內外光明大神力。 此珠無狀非大小，晝夜圓明悉能照。 （《燈錄》作「此珠非大亦非小，晝夜光明皆悉照」。 ）用時無處復無蹤（《燈錄》作「覓時無物又無蹤」），行住（《燈錄》作「起坐」）相隨常了了。 先聖相傳相指授，信此珠人世希有。 智者號明不離珠，迷人將珠不識走。 （以上四句，《傳燈錄》作「黃帝曾遊于赤水，爭聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠，能見能聞是虛僞。 」）吾師權指喻摩尼，採人無數入（《燈錄》作「溺」）春池。 爭拈瓦礫將爲寶，智者安然而得之。 言下非近亦非遠（《燈錄》作「森羅萬象光中現」），體用如如轉無轉。 萬機珠對（《燈錄》作「消遣」）寸心中，一切時中巧方便。 皇帝曾遊於赤水，視聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠，能見能聞是虛僞。 非自心，非因緣，妙中之妙玄中玄。 森羅萬像光中現，尋之不見有根源。 （《燈錄》無以上九句）燒六賊（《宗鏡錄》卷七六「賊」下有「兮」字），爍四（《燈錄》作「衆」）魔，能摧我山（《宗鏡錄》作「摧我山兮」）竭愛（《燈錄》作「我」）河。 龍女靈山親獻佛，貧兒衣裏幾（《宗鏡錄》作「枉」，《燈錄》作「下任」）蹉{趷右下爲也}。 亦非性，亦非心（《燈錄》二「非」字皆作「名」），非性非心超古今。 體絕名言名不得（《燈錄》作「全體明時明不得」），權時題作《弄珠吟》。 （以上皆見影印日本花園大學圖書館藏高麗覆刻本南唐招慶寺靜筠二僧著《祖堂集》卷四）。

窮山觸目紛茅葦，此意昏昏誰可洗。 竹間忽破一枝梅，對月嫣然耿寒水。 吟詩索酒滿高堂，穿簾的皪射晶光。 世上羶葷來不到，翦翦天風吹冷香。 人言百花睡未起，獨冠羣芳差可喜。 那知和羹自有期，未用爭雄壓桃李。 但憐雨雪正濛濛，寒意未舒萬象窮。 故作選鋒驅殘臘，挽回天地變春風。

早來風定絕塵霾，掃地如鏡窗盡開。 昏明四望移遠近，晝夜兩湖分去來。