襄州護漕使者張侯寄示所作快目亭記辭多慷慨予讀而壯之且想斯亭觀覽之勝爲賦此

之子共乘軺，清秋拜上霄。 曙霞迎夙駕，零雨濕迴鑣。 甘谷行初盡，軒臺去漸遙。 望中猶可辨，耘鳥下山椒。

何處人事少，西峰舊草堂。 曬書秋日晚，洗藥石泉香。 後嶺有微雨，北牕生曉涼。 徒勞問歸路，峰疊遶家鄉。

欲下持衡詔，先容解印歸。 露濃春後澤，霜薄霽來威。 舊化堪治疾，餘恩可療飢。 隔花攀去櫂，穿柳挽行衣。 佐理能無取，酬知力甚微。 空將千感淚，異日拜黃扉。

眇嘉樂，授靈爽。 感若來，思如往。 休氣散，回風上。 返寂寞，還惚恍。 懷靈駕，結空想。

不體（《類從》本作「航」。 〖又日本佛教全書〗本作「{舟巳}」。 考云：「{舟巳}即那字。 慧超《傳》多用此字。 」）心淚（《類從》本作「渡」。 ）自涓，（望按：「此句原脫一字。 」）情因法眼奄幽泉。 明朝儻問滄波客，的說遺鞋白足還。 （見《渤海國志長編》卷十八引《入唐求法巡禮行記》三。 ）（〖1〗按詩前有小注，曰「詩一首。 在唐作」。 蓋從當時渤海藩國言，故曰「在唐」也。 又詩末題「大和二年四月十四日書」十字。 〖2〗上海古籍出版社一九八六年出版顧承甫等點校本《入唐求來巡禮行記》，參據多種版本校勘，較精審。 今錄異文如次：「公作而習之」，「作」作「僕」；「余之身期降物」，作「余亦身期絳物」；「入宗五臺」，「宗」作「室」；「青癡」，作「青瘀」；「仙大師己來日久」，「己」作「亡」；「位我之血」，「位」作「泣」；「不體心淚」，「體」作「航」。 ）。

帷幄何人正坐籌，匈奴輕漢索懷柔。 回鑾未睹迎天駟，勸穡還驚出土牛。 雨過池塘新漲綠，春歸原野霽煙浮。 中興自古須群策，更願君王慎厥猷。

翠竹丹楓共一村，詩家得句轉清新。 已憐楚地梅知臘，更想隋河柳欲春。 須信成名皆志士，故應行樂屬吾人。 請君淬礪斑斑刃，始驗儒冠不誤身。

水精透膜輕含液，絳縠離苞未變香。

春事紛綸去，槐陰襞積來。 此花方靚麗，待我正徘徊。 墮砌晨霞爛，凌波錦帳開。 有懷能賦客，把酒獨登臺。

正是瞿唐莫下時，却將行止問舟師。 老夫也是歸心急，不記前吟灧澦詩。