石淙

大匠無棄材，尋尺各有施。 況當營都邑，杞梓用不疑。 張侯嵩高來，面有熊豹姿。 開口論利害，劒鋒白差差。 恨無一尺捶，爲國笞羌夷。 詣闕三上書，臣非黃冠師。 臣有膽與氣，不忍死茅茨。 又不媚笑語，不能伴兒嬉。 乃著道士服，衆人莫臣知。 臣有平賊策，狂童不難治。 其言簡且要，陛下幸聽之。 天空日月高，下照理不遺。 或是章奏繁，裁擇未及斯。 寧當不竢報，歸袖風披披。 答我事不爾，吾親屬吾思。 昨宵夢倚門，手取連環持。 今日有書至，又言歸何時。 霜天熟柿栗，收拾不可遲。 嶺北梁可構，寒魚下清伊。 既非公家用，且復還其私。 從容進退間，無一不合宜。 時有利不利，雖賢欲奚爲。 但當勵前操，富貴非公誰。

玉樹花飄鳳失棲，一聲初壓管弦低。 清回煩署成瀟灑，豔逐寒雲變慘悽。

縣前水色細鱗鱗，一爲夫君弔水濱。 漫把文章矜後代，可知榮貴是他人。 鶯偷舊韻還成曲，草賴餘吟盡解春。 我亦有心無處說，等閑停棹似迷津。

五嶺分鳶徼，三天峙鷲峰。 法堂因嶂起，香閣與巖重。 寒水千尋壑，禪林萬丈松。 日將輕影殿，風閑響傳鐘。 佛帳珠幡繞，經函寶印封。 野鳴初化鶴，岸上欲降龍。 北牖泉埃散，南階石癬濃。 淨花山木槿，真蒂水芙蓉。 古塔留奇制，殘碑紀勝蹤。 一音三界路，十善百靈恭。 流竄同飄蘀，登臨蹔杖笻。 攝衣趨福地，跪膝對真容。 忽似毗耶偈，還如舍衛逢。 宿心常懇懇，爾日更顒顒。 苦業暥前際，危光迫下舂。 已知空假色，猶念吉除凶。 覆護如無爽，歸飛庶可從。 。

太上本來真，虛無中有神。 若能心解悟，身外更無身。 假名元始號，元始虛無老。 心源是元始，更無無上道。 七寶爲林苑，五明宮殿寬。 人身皆備有，不解向心觀。 三世諸天聖，相因一性宗。 一身無萬法，萬法一身同。 放出光明照，無央世界中。 乾坤明表裏，日月覺朦朧。 妙觀無靜苦，自性不能知。 妄想隨緣去，何時有出期。 生滅何時盡，相因浩劫來。 似環螻蟻轉，如轂碾塵埃。 誰言河海闊，深淺尚能知。 愛欲情無底，何年有出時？ 水鳥及風林，咸歸一法音。 如何顛倒性，自起萬般心。 虛無含有象，有象復歸無。 心若分明了，知權呼有無。 無空空不空，無色色不色。 若能知色空，色空皆自得。 有有兼無有，無無及有無。 虛心能不動，妙道自來居。 如人入黑暗，目覩又何曾。 若要分明見，須憑浩劫燈。 有相兼無相，迷惑終不知。 未能明覺性，安得決狐疑。 衆生情行劣，迷失道根源。 特謂宣宗旨，教令入妙門。 物向無中有，道從有裏無。 莫生無有見，迷執自消除。 空色互相生，相纏如糾墨。 要知空色理，自莫分空色。 道性本虛無，虛無亦假呼。 若生無有見，終被法來拘。 不空是真空，不色是真色。 空色便爲真，真法何曾得？ 是空及是色，究竟總非干。 要認真空色，迴心向己難。 空色宜雙泯，不須舉一隅。 色空無滯礙，本性自如如。 妙音喻虛性，虛心非妙音。 認他毫髮事，難得[自]（目）由心。 一心觀一切，一切法皆同。 若能如斯解，方明智慧通。 了悟性根源，名爲入妙門方便法，是法勿留存。 決破疑惑網，有無都不干。 正心長自在，如[隼]（準）入雲盤。 心靜六根清，六根隨性行。 性能無著物，邪障那邊生。 妙經無礙性，權立妙經名。 故爲衆生說，令教悟此經。 一真度一切，如檝濟橫流。 真性隨身有，勿於身外求。 傳教虛無理，世間散布行。 誦經能萬遍，其義自分明。 真性號神王，飛天無定方。 破邪能自外，堅固喻金剛。 靈童即正性，無染號真人。 威猛喻師子，名殊一法身。 諸天諸聖衆，無一亦無二。 性不遂波流，是名真侍衛。 語默及遊息，無生一念思。 忘形歸恍惚，神鬼不能窺。 正法度邪法，衆生見處偏。 若生無有見，即被染心田。 天尊重說偈，直爲指心源。 汲引迷惑者，令歸解脫門。 道非干視聽，視聽轉生疑。 應物臨機用，虛心即可知。 心疑隨萬境，隨境認心田。 道非有爲有，方名離種邊。 （《正統道藏》鳥字號）。

天地指前徑，時人莫彊移。 箇中生解會，眉上更安眉。 （《景德傳燈錄》卷二三、《五燈會元》卷十五）。

是箇碑文念得全，聰明靈性自天然。 離吳別楚三千里，入洛遊梁二十年。 負藝已聞喧世界，高眠長見卧雲烟。 相逢與我情何厚，問佛方知宿有緣。

佛身光明了無垢，性水清浄常不渾。 降生沐浴吉祥事，要以大開功德門。 哆哆和和增口業，膠膠綴綴添塵結。 大家浄洗佛渾身，徹底洞然明皎潔。 長時諸佛洗我身，今日衆僧洗我佛。

揚波欲澄濁，孰若波暫停。 止波濁自澄，萬象無逃形。 世人競馳騖，方寸不得寧。 投閒幸一來，先生常獨醒。

披衣按摩罷，據榻欠伸餘。 香暖翻心字，茶凝出草書。 客稀門每閉，意悶髮重梳。 賴有盆山樹，幽情得少攄。