再用前韻贈高司理共八首 其五

以病辭朝謁，迂疎種藥翁。 心彌念魚鳥，詔遣理兵戎。 遶戶旌旗影，吹人鼓角風。 雪晴嵩岳頂，樹老陝城宮。 莅職才微薄，歸山路未通。 名卿詩句峭，誚我在關東。

獨立蒹葭雨，低飛浦嶼風。 須知毛色下，莫入鷺鷥叢。

能消永日是摴蒱，坑塹由來似宦途。 兩擲未終楗橛內，座中何惜爲呼盧。

月裏路從何處上，江邊身合幾時歸。 十年九陌寒風夜，夢掃蘆花絮客衣。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

幻起有形，智空無名。 秋生月窟，雲變乾城。 摩娑百戰胝瘢舊，向道而今老太平。

一溪之雲各爲雨，聊與蕭王分出處。 亂山深處有生涯，三尺漁竿一枝艣。 細讀懷仁輔義書，先生於世未嘗疏。 我已飄然遺物去，斯言却以告司徒。 參政樹碑頌遺德，舍人作堂詔無極。 高風之高高幾何，下視烏龍六千尺。

十載干戈僅脫身，殘年重作太平民。 杯鐺有趣於中好，花柳無情分外春。 不遠上元新甲子，肯將短筆怨庚寅。 從教蕙帳驚猿鶴，却欲重彈冠上塵。

萬頃膏腴欲圻龜，禱祠曾不補毫釐。 朝廷無事政刑簡，天地何心嶺海饑。 絕徼難逢霖雨手，隠憂先到老農眉。 誰能鞭策卧龍起，乞與滂沱一解頤。

指月猶爲幻，玩雲應强名。 遥思一雨潤，能使六塵清。 望岫幽人興，觀空達士情。 何當扣禪闥，高論俯軒楹。