城市從疎出,何人獨拜床。 不辭乘下澤,久已厭康莊。 借屋欣憑閣,臨湖似檥航。 風波無用避,端與世相忘。
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其他无
〔宋朝〕 許及之
城市從疎出,何人獨拜床。 不辭乘下澤,久已厭康莊。 借屋欣憑閣,臨湖似檥航。 風波無用避,端與世相忘。
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多雨殊未已,秋雲更沈沈。 洛陽故人初解印,山東小吏來相尋。 上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。 豁達常推海內賢,殷勤但酌尊中酒。 飲醉欲言歸剡溪,門前駟馬光照衣。 路傍觀者徒唧唧,我公不以爲是非。
繡裝帕額寶花冠,夷歌騎舞借人看。 自能激水成陰氣,不慮今年寒不寒。
木末上明星。
雲鎖嫩黃煙柳細,風吹紅蔕雪梅殘。 光影不勝閨閣恨,行行坐坐黛眉攢。
或居城郭或居山,得道無心在處閑。 實似小兒歸父母,身衣隨分補遮寒。
紫霞儛玄空,神風無綱領。 歘然滿八區,祝爾豁虛靜。 八窗無常朗,有冥亦有炅。 洞觀三丹田,寂寂生形景。 凝神挻相遇,雲姿卓鑠整。 愧無郢石運,蓋彼自然穎。 勤密攝生道,泄替結災眚。 靈期自有時,攜袂乃俱上。 (以上均見《雲笈七籤》卷九六。 )(按:以上諸詩,《雲笈七籤》未云出處,今考應出《南嶽魏夫人傳》。 檢顏真卿《文忠集》卷九《晉紫虛元職工領上真司命南嶽夫人魏夫人仙壇碑銘》云:「于是西王母擊節而歌。 歌畢,馮雙禮珠彈雲璈而答歌,餘真人各歌。 」《太平廣記》卷五八《魏夫人》條引《集仙錄》及《本傳》云:「于是四真吟唱,各命玉女,彈琴擊鐘吹簫,合節而發歌。 ……是時太極真人命北寒玉女宋聯消,彈九氣之璈,青童命東華玉女煙景珠,擊西盈之鐘。 暘谷神王命神林玉女賈屈廷,吹鳳唳之簫,青虛真人命飛玄玉女鮮于虛,拊九合玉節。 太極真人發《排空之歌》,青童吟『太霞』之曲,神王諷『晨啓』之章,清虛詠『駕飈』之詞。 ……王母擊節而,三元夫人彈雲璈而答歌,餘真各歌。 」魏夫人,傳爲西晉時人,陶弘景《真誥》已載其事,惟較簡略。 晉范邈撰《南真傳》,今不存。 《太平廣記》所錄《本傳》,據陳國符先生《道藏源流考》考證,應即《新唐書·藝文志》著錄之項宗《紫虛元君魏夫人內傳》之節文。 參以顏《碑》所云,其說可信。 項宗,陳考爲唐人。 《雲笈七籤》所據,當即項宗之書,《太平廣記》刪去諸詩,猶錄存之,較可寶惜。 )。
時人不識理深玄,細意精修補業牽。 幻化杳冥隨物性,虛無豈是亂相遷。 龍飛入位真堪仰,虎伏休閑有自然。 洞裏煙霞何縹緲,神仙景致沒休年。
白酒方浮玉,白蓮仍可人。 贈君飛大白,聊作冷官春。
蕭瑟秋風送雁回,夢魂終夜遶簫臺。 年家知我鄉心切,斫鱠羹蓴薦酒杯。
天涯逢六月,深憶別家時。 行也亦云遠,歸歟何太遲。 殊方最炎熱,多病想扶持。 天遣西來意,端令啖荔枝。