說著宜男已可羞,移栽老圃且忘憂。 傳爲麝種生來別,喚作鹿葱元是愁。 幸脫炎威纔過夏,何緣冷落尚宜秋。 國香天且難拘管,過眼空花一笑休。
无
其他无
〔宋朝〕 許及之
說著宜男已可羞,移栽老圃且忘憂。 傳爲麝種生來別,喚作鹿葱元是愁。 幸脫炎威纔過夏,何緣冷落尚宜秋。 國香天且難拘管,過眼空花一笑休。
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南陌采桑出,誰知妾姓秦。 獨憐傾國貌,不負早鶯春。 珠履盪花溼,龍鉤折桂新。 使君那駐馬,自有侍中人。
一片白葛巾,潛夫自能結。 籬邊折枯蒿,聊用簪華髮。 有時醉倒長松側,酒醒不見心還憶。 谷鳥銜將却趁來,野風吹去還尋得。 十年紫竹溪南住,跡同玄豹依深霧。 草堂窗底漉春醅,山寺門前逢暮雨。 臨汝袁郎得相見,閑雲引到東陽縣。 魯性將他類此身,還拈野物贈傍人。 空留梲杖犢鼻褌,濛濛煙雨歸山村。
濟川無楫擬何爲,三傑還從漢祖推。 心學庭槐空發火,鬢同門柳即垂絲。 中興未遇先懷策,除夜相催也課[詩]。 江上年年接君子,一杯春酒一枰棊。
真如淨性是真佛,邪見三毒是真魔。 邪見之人魔在舍,正見知人魔則過。 性中邪見三毒生,即是魔王來住舍。 正見忽除三毒心,魔變成佛真無假。 化身報身及法身,三身元本是一身。 若向身中覓自見,即是成佛菩提因。 本從化身生淨性,淨性常在化身中。 性使化身行正道,當來圓滿真無窮。 婬性本是清淨因,除婬即無淨性身。 性中但自離五欲,見性剎那即是真。 今生若悟頓教門,悟即眼前見世尊。 若欲修行云覓佛,不知何處欲求真。 若能心中自見真,有真即是成佛因。 自不求真外覓佛,去覓總是大癡人。 頓教法者是西流,救度世人須自修。 今報世間學道者,不於此見大悠悠。 (同前)。
寥落山榴深映葉,紅霞淺帶碧霄雲。 麴塵枝下年年見,別似衣裳不似裙。 (《永樂大典》卷八二一引《甕牖閑評》引)(〖1〗以上二詩據《古籍整理出版情況簡報》一六六期刊冀勤同志《元稹佚詩續輯》錄出。 )。
諸公爭談詩,健舌秋河傾。 袖手但兀坐,欲語不敢聲。 獨喜圓顱師,嗜好與我并。 相見不言他,古律同細評。 愛惜丈八矛,徐攻劉長城。 向人勿浪出,三年戒飛鳴。
夫子亦將貧對樂,只因人苦處貧難。 苟非天理能攘敵,只向私心重處安。
傾蓋回舟一再逢,向來淮左又江東。 自驚歲鑰催衰白,况說京塵踏軟紅。 吏役吾方百寮底,詩工君更古人中。 挽留重試傳杯手,得醉歌呼興未窮。
幸然頭角未相疎,交道從來笑耳餘。 短棹忽來還又去,得非蝴碟夢周歟。
屏廢誠愚分,牢愁更索居。 若逢知己問,猶解課兒書。 地僻門長閉,年饑菜自鋤。 相望無一字,不是故情疎。