相和歌辭 從軍行五首 二

晨飡夜復眠，日與月相連。 天下誰無病，人間樂是禪。 幾生通佛性，一室但香煙。 結得無爲社，還應有宿緣。

裛塵絲雨送微涼，偶出樊籠入道場。 半偈已能消萬事，一枰兼得了殘陽。 尋知世界都如夢，自喜身心甚不忙。 更約西風搖落後，醉來終日臥禪房。

善價千金未可論，燕王新寄小龍孫。 逐將白日馳青漢，銜得流星入畫門。 步驟最能隨手轉，性靈多恐會人言。 桃花雪點多雖貴，全假當場一顧恩。

疏龍磴道切昭回，建鳳旗門繞帝臺。 七葉仙蓂依月吐，千株御柳拂煙開。 初年競貼宜春勝，長命先浮獻壽杯。 是日皇靈知竊幸，羣心就捧大明來。

愛殺柴桑隱，名溪近訟庭。 掃沙開野步，搖舸出閑汀。 宿簡邀詩伴，餘花在酒瓶。 悠然南望意，自有峴山情。

絳宮珠闕敞仙家，蜺裳羽旆自淩霞。 碧落晨飄紫芝蓋，黃庭夕轉綵雲車。 周旋宇宙殊非遠，窵望蓬壺停翠幰。 千齡一日未言[賒]（{目佘}），億歲嬰孩誰謂晚？ 逶迤鳯舞時相向，變囀鸞歌引清唱。 金漿既取玉杯斟，玉酒還用金膏釀。 駐逈遊天域，排空[聊]憩息。 宿志慕三元，翹心祈五色。 [仙]儲本性諒難求，聖迹奇術秘[玄]（元）猷。 願[允]丹[誠]賜靈藥，方期久視御隆周。 （見趙紹祖《金石續鈔》卷一）（〖1〗案石刻題作《雜言遊仙篇》，下署「御製，奉宸大夫臣薛曜書。 」〖2〗趙紹祖《金石續鈔》跋尾：「末句云：『方期久視御隆周。 』則此詩久視元年作而刻之於石者也。 武氏此詩不見於他書，而今古金石家亦未有著於錄者，故存之。 」〖3〗又按詩中日，原作●；天，原作●；聖，原作●；附注中臣，原作●，均武后所製新字。 〖4〗此詩又見收於武億《偃師金石遺文記》卷上、乾隆《偃師縣志》卷二七武億撰《金石錄》上〖此即將前列武億書收入〗、孫星衍《續古文苑》卷四、王昶《金石萃編》卷六三，另畢沅《中州金石記》亦著錄，但未錄原文。 上列各本，錄文）（稍有出入，校如次：「窵望」，上列四書皆作「寫望」；「{目佘}」四書皆作「賒」，今據改；「相向」，武億錄作「相尚」；「聊憇息」之「聊」字，「仙儲」之「仙」字，《金石續鈔》原缺，據尚書補；「本性」之「性」字，武億及王昶錄本皆缺；「玄猷」之「玄」字，《金石續鈔》作「元」，武億錄作「玄」，《金石萃編》及《續古文苑》皆注明爲廟諱，故據改；「願允丹誠」之「允」、「誠」二字，諸本皆缺，惟《續古文苑》不缺，今據補。 ）。

學道甚亦苦，晨夜建福田。 種德猶植樹，積簣而成山。 子能耽玄尚，飄爾升青天，修是無爲道，當與善結緣。 太上至隱書，名曰智慧篇。 拔苦其大才，超俗以德真。 靈姿世所奇，曄若淵中蓮。

三乘五性皆醒悟，方知自有珍珠庫。 臨時分付與兒孫，不勞更倚他門戶。

老去光陰日日慳，更無大藥駐朱顔。 近來學得長生訣，十二時中總放閒。

安石榴房初小坼，南天竺子亦微丹。 新寒漠漠偏欺老，睡起無風怯倚欄。