的皪光明色照人,枝頭已有十分春。 我驚喚作菩提樹,爲是如來幻化身。
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〔宋朝〕 唐仲友
的皪光明色照人,枝頭已有十分春。 我驚喚作菩提樹,爲是如來幻化身。
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今日轉船頭,金烏指西北。 煙波與春草,千里同一色。
長安二月柳依依,西出流沙路漸微。 閼氏山上春光少,相府庭邊驛使稀。
幽深紅葉寺,清淨白毫僧。 古殿長鳴磬,低頭禮晝燈。
晝公評衆製,姚監選諸文。 風雅誰收我,編聯獨有君。 餘生終此道,萬事盡浮雲。 爭得重攜手,探幽楚水濆。
鳥來上高堂欲興(《天聖廣燈錄》作「驚」),白雲入地色還青。 天上金龍日月明,東陽海水清不清。 首捧朱(《天聖廣燈錄》作「珠」)輪重復輕,雖無心眼轉惺惺(《天聖廣燈錄》作「醒醒」)。 不見(《天聖廣燈錄》作「具」)耳目善觀聽,身體元無空有形。 不說姓字但驗(《天聖廣燈錄》作「籤」)名,意尋書卷錯開(《天聖廣燈錄》作「看」)經。 口談(《天聖廣燈錄》作「說」)恩幸心無情,或去或來身不停。 (以上七首見《卍續藏經》本《祖庭事苑》卷八,原注:「未見注八首。 」「路上忽逢深處水」一首已見《祖堂集》。 《天聖廣燈錄》卷六收二十三首,缺「初首不稱名」一首,各首均無注)(按:以上諸讖,云爲菩提達磨所作,顯爲依托。 其作者,應爲南宗禪僧,較大的可能爲南嶽懷讓、馬祖道一一系的禪僧。 諸讖中所述事,以石頭希遷、馬祖道一爲最遲,因知作者應爲德宗以後人。 《祖堂集》成書於南唐間,諸讖僞托之下限,疑不遲於唐末。 )。
一歲憂兵四閱時,偷生不恨隙駒馳。 如何南紀持竿手,却把西州破賊旗。 儻有青油盛快士,何妨畫戟入新詩。 因君調我還增氣,男子平生政要奇。
同朝不復舊交游,留滯行都歲兩周。 落景殘霞曛夕靄,斷雲橫雨霽高秋。 因仍久作歸歟計,蹭蹬端如賈客留。 慚愧君恩何以報,此身江海任虛舟。
足隨意以行,目惟心所視。 若必待使之,動行即相戾。 是故造自然,斯爲理之至。
遥望湖塘炬火迎,纔歸村舍雨如傾。 畏途回首知安在,催喚兒童暖酒鐺。
橫枝直下是清池,花映清池水映枝。 知是君描和靖句,不知和靖寄君詩。