張冠卿以前詩懷哉各努力人物古來少之句爲十詩見寄次韵奉酬 其三

坊靜居新深且幽，忽疑縮地到滄洲。 宅東籬缺嵩峰出，堂後池開洛水流。 高下三層盤野徑，沿洄十里汎漁舟。 若能爲客烹雞黍，願伴田蘇日日遊。

真趣淡然居物外，忘機多是隱天台。 停燈深夜看仙籙，拂石高秋坐釣臺。 賣藥故人湘水別，入簷栖鳥舊山來。 無因朝市知名姓，地僻衡門對嶽開。

飛塔凌霄起，宸遊一届焉。 金壺新泛菊，寶座即披蓮。 就日搖香輦，憑雲出梵天。 祥氛與佳色，相伴雜鑪煙。

下垣一宮名天市，兩扇垣牆二十二。 當門六角黑市樓，門左兩星是車肆。 兩箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。 帛度兩星屠肆前，候星還在帝坐邊。 帝坐一星常光明，四箇微茫宦者星。 以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。 垣北九箇貫索星，索口橫者七公成。 天紀恰似七公形，數著分明多兩星。 紀北三星名女牀，此坐還依織女傍。 三元之象無相侵，二十八宿隨其陰。 水火土木幷與金，以次別有五行分。 （以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二）（按：〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷，王希明撰」。 〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云：「王希明《丹元步天歌》一卷。 」）（〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云：「《丹元子步天歌》，此但記列星所在，並其象數，使人易識耳，非占說也。 」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云：「隋有丹元子者，隱者之流也。 不知名氏，作《步天歌》，見者可以觀象焉。 王希明纂漢晉志以釋之，《唐書》誤以爲王希明也。 ……此本只傳靈臺，不傳人間，術家秘之，名曰《鬼料竅》。 世有數本，不勝其訛，今則取之，仰觀以從稽定。 」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷：「右未詳撰人。 二十八宿地歌也。 三垣頌、五星凌犯賦於後。 或云唐王希明，自號丹元子。 」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云：「《步天歌》，《唐志》謂王希明丹元子。 今本司天右拾遺內供奉王希明撰，喬令來注。 二十八宿歌、三垣頌，五行吟，總爲一卷。 」次引鄭樵之說，末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。 〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云：「《丹元子步天歌》，不著撰人姓名。 相傳以爲唐王希明所撰。 鄭樵獨非之。 以爲丹元子隋之隱者，與希明各是一人。 然歌詞淺陋，不似隋人文字，《隋書·經籍志》亦無此書，其非隋人明矣。 古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。 《太史公書》，太微屬南宮，天市屬東宮。 《晉》、《隋》二志，則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。 使丹元子果隋人，則唐初李淳風修《隋志》，何不一述三垣之說乎？ 漁仲好異而無識，欲取俚鄙之歌，駕乎前志之上，所謂棄周鼎而寶康瓠者也。 」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云：「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作，鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰釋。 然《通志》天文書目：《丹元子步天歌》一卷，注云：『唐右拾遺內供奉王希明撰。 』固無丹元子隋人之說也。 《唐志》五行類，王希明《太一金鏡式經》十卷，注『開元中詔撰』則希明乃術數學家，非天文專家。 」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云：「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人，於前藉無徵，恐未可信。 」）。

鄭氏傳家學，詩書不愧心。 佩刀知素業，左序况同襟。 但喜知難字，何能識至音。 小軒多暇日，爲賦九州箴。

玉帛和蕃辱已深，那堪割地侈戎心。 關南一陷腥膻後，遺患寥寥直至今。

三子官期至，同時各致勤。 爭迎阿潘母，獨就大馮君。 喜入烏巢舍，驚傳鶴弔墳。 傷心是廷尉，目斷太行雲。

用之索句苦，字字嚴以清。 嚼之有永味，悠然寄深情。 去年作一詩，如聽湘樂樂。 聲翻楚客思，曲罷游魚覺。 今年作一詩，如看湘水去。 衝風結回波，澹靄凝遠暮。 君詩靳不作，作則千夫開。 情自屈賈出，聲自黄陳來。

諸雛稱壽紀桑蓬，此會頻年客路逢。 撫事祗令傷急景，持盃隨分發衰容。 心緣羈旅長多遻，情爲思親政復鍾。 更惜齊眉舊蘭友，今春觴詠斷相從。

浮玉飄香別緒多，緩流溪水浸銅柯。 先春有意春無意，春奈千紅百紫何。