送呂周輔宗丞守崇慶 其三

裴回漢月滿邊州，照盡天涯到隴頭。 影轉銀河寰海靜，光分玉塞古今愁。 笳吹遠戍孤烽滅，鴈下平沙萬里秋。 況是故園搖落夜，那堪少婦獨登樓。

尋春遊上路，追宴入山家。 主第簪纓滿，皇州景望華。 玉池初吐溜，珠樹始開花。 歡娛方未極，林閣散餘霞。

仙郎今出宰，聖主下憂民。 紫陌軒車送，丹墀雨露新。 趨程猶犯雪，行縣正逢春。 粉署時迴首，銅章已在身。 鳴琴化欲展，起草戀空頻。 今日都門外，悠悠別漢臣。

紅斾渡江霞蘸水，青蛇出匣雪侵衣。 雲散便凝千里望，日斜長占半城陰。 只住此山寧有意，向來求佛本無心。

下垣一宮名天市，兩扇垣牆二十二。 當門六角黑市樓，門左兩星是車肆。 兩箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。 帛度兩星屠肆前，候星還在帝坐邊。 帝坐一星常光明，四箇微茫宦者星。 以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。 垣北九箇貫索星，索口橫者七公成。 天紀恰似七公形，數著分明多兩星。 紀北三星名女牀，此坐還依織女傍。 三元之象無相侵，二十八宿隨其陰。 水火土木幷與金，以次別有五行分。 （以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二）（按：〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷，王希明撰」。 〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云：「王希明《丹元步天歌》一卷。 」）（〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云：「《丹元子步天歌》，此但記列星所在，並其象數，使人易識耳，非占說也。 」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云：「隋有丹元子者，隱者之流也。 不知名氏，作《步天歌》，見者可以觀象焉。 王希明纂漢晉志以釋之，《唐書》誤以爲王希明也。 ……此本只傳靈臺，不傳人間，術家秘之，名曰《鬼料竅》。 世有數本，不勝其訛，今則取之，仰觀以從稽定。 」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷：「右未詳撰人。 二十八宿地歌也。 三垣頌、五星凌犯賦於後。 或云唐王希明，自號丹元子。 」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云：「《步天歌》，《唐志》謂王希明丹元子。 今本司天右拾遺內供奉王希明撰，喬令來注。 二十八宿歌、三垣頌，五行吟，總爲一卷。 」次引鄭樵之說，末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。 〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云：「《丹元子步天歌》，不著撰人姓名。 相傳以爲唐王希明所撰。 鄭樵獨非之。 以爲丹元子隋之隱者，與希明各是一人。 然歌詞淺陋，不似隋人文字，《隋書·經籍志》亦無此書，其非隋人明矣。 古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。 《太史公書》，太微屬南宮，天市屬東宮。 《晉》、《隋》二志，則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。 使丹元子果隋人，則唐初李淳風修《隋志》，何不一述三垣之說乎？ 漁仲好異而無識，欲取俚鄙之歌，駕乎前志之上，所謂棄周鼎而寶康瓠者也。 」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云：「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作，鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰釋。 然《通志》天文書目：《丹元子步天歌》一卷，注云：『唐右拾遺內供奉王希明撰。 』固無丹元子隋人之說也。 《唐志》五行類，王希明《太一金鏡式經》十卷，注『開元中詔撰』則希明乃術數學家，非天文專家。 」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云：「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人，於前藉無徵，恐未可信。 」）。

平生無事業，只是養此腹。 雖曰負將軍，念爾相隨逐。 一朝我若行，枵然入空木。 問爾將何之，無功難受祿。

我昔浮江坐貪快，六十幅蒲船尾挂。 惡風吹到馬當祠，出沒蜿蜒舞澎湃。 舟人失色急倒檣，共上蘆灣望祠拜。 風雲晝晦性命憂，更復何心問薪菜。 顛危僅免葬魚腹，至今常抱垂堂戒。 豈知風雨有兹夕，屋破窗鳴紛百怪。 直疑屋外即長江，九轉得生那可再。 正襟黙坐徐自思，忠信固可當喪敗。 鬼神雖惡技有窮，卷地破山真一噫。 明朝倚杖看晴雲，兹夕驚心復何在。

北起成孤峰，東蟠作幽谷。 中有十餘家，蘆藩映茆屋。 土肥桑柘茂，雨飽麻豆熟。 比鄰通有無，井稅先期足。 烟中語相答，月下歌相續。 兒童不識字，未必非汝福。

古磵生菖蒲，根瘦節蹙密。 仙人教我服，刀匕蠲百疾。 陽狂華陰市，顔朱髮如漆。 歲久功當成，壽與天地畢。

收紅拾紫消幾許，也費一春强半雨。 不辭長江萬波阻，來聽先生夜深語。 尚憶向來侍樽俎，微雪斜飛小梅吐。 先生半酣染霜兔，金章玉句空萬古。 今年寒食還相聚，明年寒食知何處。 只道先生押班去，不道門生折腰苦。