從子滌濯寒納凉

自知狂僻性，吏事固相疎。 祗是看山立，無嫌出縣居。 印朱霑墨硯，戶籍雜經書。 月俸尋常請，無妨乏斗儲。

平生白雲志，早愛赤松遊。 事親恨未立，從宦此中州。 主人亦何問，旅客非悠悠。 方謁明天子，清宴奉良籌。 再取連城璧，三陟平津侯。 不然拂衣去，歸從海上鷗。 寧隨當代子，傾側且沈浮。

曾於塵裏望，此景在煙霄。 巖靜水聲近，山深暑氣遙。 杖藜青石路，煮茗白雲樵。 寄語爲郎者，誰能訪寂寥。

聞君小邑蹔鳴絃，隱几灰心有歲年。 白石既燒應化鶴，黃金未熟且烹鮮。 鑪中近染三花氣，樹裏新飛五色煙。 伊尹即今須負鼎，王喬何事欲冲天。

下垣一宮名天市，兩扇垣牆二十二。 當門六角黑市樓，門左兩星是車肆。 兩箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。 帛度兩星屠肆前，候星還在帝坐邊。 帝坐一星常光明，四箇微茫宦者星。 以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。 垣北九箇貫索星，索口橫者七公成。 天紀恰似七公形，數著分明多兩星。 紀北三星名女牀，此坐還依織女傍。 三元之象無相侵，二十八宿隨其陰。 水火土木幷與金，以次別有五行分。 （以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二）（按：〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷，王希明撰」。 〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云：「王希明《丹元步天歌》一卷。 」）（〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云：「《丹元子步天歌》，此但記列星所在，並其象數，使人易識耳，非占說也。 」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云：「隋有丹元子者，隱者之流也。 不知名氏，作《步天歌》，見者可以觀象焉。 王希明纂漢晉志以釋之，《唐書》誤以爲王希明也。 ……此本只傳靈臺，不傳人間，術家秘之，名曰《鬼料竅》。 世有數本，不勝其訛，今則取之，仰觀以從稽定。 」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷：「右未詳撰人。 二十八宿地歌也。 三垣頌、五星凌犯賦於後。 或云唐王希明，自號丹元子。 」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云：「《步天歌》，《唐志》謂王希明丹元子。 今本司天右拾遺內供奉王希明撰，喬令來注。 二十八宿歌、三垣頌，五行吟，總爲一卷。 」次引鄭樵之說，末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。 〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云：「《丹元子步天歌》，不著撰人姓名。 相傳以爲唐王希明所撰。 鄭樵獨非之。 以爲丹元子隋之隱者，與希明各是一人。 然歌詞淺陋，不似隋人文字，《隋書·經籍志》亦無此書，其非隋人明矣。 古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。 《太史公書》，太微屬南宮，天市屬東宮。 《晉》、《隋》二志，則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。 使丹元子果隋人，則唐初李淳風修《隋志》，何不一述三垣之說乎？ 漁仲好異而無識，欲取俚鄙之歌，駕乎前志之上，所謂棄周鼎而寶康瓠者也。 」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云：「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作，鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰釋。 然《通志》天文書目：《丹元子步天歌》一卷，注云：『唐右拾遺內供奉王希明撰。 』固無丹元子隋人之說也。 《唐志》五行類，王希明《太一金鏡式經》十卷，注『開元中詔撰』則希明乃術數學家，非天文專家。 」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云：「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人，於前藉無徵，恐未可信。 」）。

青春幾何時，黃鳥鳴不歇。 天涯失鄉路，江外老華髮。 心飛秦塞雲，影滯楚關月。 身世殊爛漫，田園久蕪沒。 歲[晏]何所從，長歌謝金闕。

漢家挈令頼諸公，末至緣何玷選中。 馬尾不知書畫誤，鳥聲偏樂友心同。 忘憂日接三杯善，軋思時分一溉功。 敢向明廷邀異賞，從來儒術比司空。

日近長安遠，風高易水寒。 畏途君莫問，何啻上天難。

簷雨滴秋殘旅夢。

立馬香溪喚渡船，羊腸遶盡洞呀然。 知誰開闢羣工巧，直許寬虛一室圓。 龍象現形嚴佛土，烏蟾垂象燭壺天。 惜哉不遇東坡賞，爲作新詩與世傳。