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記前身

〔宋朝〕 滕岑

廣智紹興初,有僧清首坐。 頗亦有禪學,非但嚴經課。 吾祖知其人,尊之如達磨。 延歸羞香飯,間亦閑相過。 祖時年已老,無孫繼耕播。 耿耿常在念,不敢與人言。 此僧偶聞之,使之禱佛前。 且云韶國師,道場在玉泉。 凡人求男女,如觀音應緣。 祖遂相約往,此僧遽欣然。 是夕僧坐逝,有偈人共傳。 祖即焚香拜,前諾師豈負。 靈魄决不昧,請與師同去。 祖如師在日,拱手侍行步。 既至即影響,幡脚轉不住。 已而得吉卜,有孫生歲暮。 人云所生孫,即是師前身。 往來無處驗,虛實何足論。 識者聞之笑,愚者以爲真。 可憐滕氏子,一生命窮薄。 晚逃儒事佛,兩皆無所覺。 若果是此僧,無乃行路錯。 聊復成此詩,一任人貶駮。

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  • 生民

    厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。 履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。 诞弥厥月,先生如达。不拆不副,无菑无害。以赫厥灵。 上帝不宁,不康禋祀,居然生子。 诞寘之隘巷,牛羊腓字之。诞寘之平林,会伐平林。 诞寘之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。 实覃实訏,厥声载路。诞实匍匐,克岐克嶷。以就口食。 蓺之荏菽,荏菽旆旆。禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。 诞后稷之穑,有相之道。茀厥丰草,种之黄茂。实方实苞,实种实褎。 实发实秀,实坚实好。实颖实栗,即有邰家室。 诞降嘉种,维秬维秠,维穈维芑。恒之秬秠,是获是亩。 恒之穈芑,是任是负。以归肇祀。 诞我祀如何?或舂或揄,或簸或蹂。释之叟叟,烝之浮浮。 载谋载惟。取萧祭脂,取羝以軷,载燔载烈,以兴嗣岁。 卬盛于豆,于豆于登。其香始升,上帝居歆。胡臭亶时。 后稷肇祀。庶无罪悔,以迄于今。

  • 同前

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