余前此二紀保釐西郊與判臺李少師及洛社諸君遊龍門飲伊上有漁者獻鱖魚十數尾因作羹鱠坐客有思鱸之興余後守魏累請休致久而未遂曾爲憶鱖詩寄洛下諸賢今年秋累與諸君飲於東田池上葦間鱠魚炊香稻以佐酒浩然有江湖之趣因作是詩并錄憶鱖詩如左

幽植衆能知，貞芳只暗持。 自無君子佩，未是國香衰。 白露霑長早，青春每到遲。

小池隨事有風荷，燒酹傾壺一曲歌。 欲待秋塘擎露看，自憐生意已無多。

秋風已傷骨，更帶竹聲吹。 抱疾關門久，扶羸傍砌時。 無生即不可，有死必相隨。 除却歸真覺，何由擬免之。

余有一寶劍，非是世間鐵。 成來更不磨，晶晶白如雪。 氣衝浮雲散，光照三千徹。 吼作獅子聲，百獸皆腦裂。 外國盡歸降，衆生悉磨滅。 滅已復還生，還生作金鐍。 帶將處處行，樂者即爲說。

●水竭，武井溢，此中當有聖人出。 （見蔣斧《沙州文錄補》錄倫敦博物館藏敦煌出《大雲經疏》）（〖1〗《大雲經疏》：「又幷州太皇陵側，舊有一井，俗稱武井。 先來有水，後遂乾枯。 隨末以來，微似有水，自國家之後，水便滿井，至於今日，其水大流闊數丈，流水汾水。 故隨日童謠云〖略〗。 即明水流之義，本應神皇，非關人姓劉也。 至劉武周聞人說決之即流，不決即李，武周無識，不解此語，謂是劉姓，遂起逆心。 家破身亡，一何謬誤，豈知黑河武水水之流義也。 」按：《大雲經疏》爲載初元年沙門十人爲武氏纂政而作之僞經。 此首童謠，亦爲武氏而作，雖稱隨日，似未可信從。 今收入。 ）。

玉龍退殘鱗，編庵事枯兀。 禪棲錦鳳巢，道履霜蟾窟。 飲茲明月津，濯彼微塵骨。 五葉少林春，家風未湮沒。

桑落冷篘玉，菊籬霜著天。 飄零河朔飲，悵望竹林賢。 烏有防前轍，青州貴下田。 使君能遣騎，端爲喚魚船。

賢聖劫來未曾殺，而今斷這一刀休。 果然葛怛胸中落，笑殺靈山老比丘。

峙玉層氷瑩肺肝，秉鈞風節素巖巖。 交河諭旨師無戰，榆塞宣恩俗舊銜。 成算已功休大樹，洞章詠志發幐緘。 斯篇疾讀林宗意，快甚長風破浪帆。

何年畫工搦毛錐，貌此八馬姿權奇。 青絲絡頭十二蹄，調柔意態行愉怡。 五馬放浪無維羈，或齕或望仍迴嘶。 一牧牽鞚一牧騎，製度彷彿唐巾衣。 不知此馬生何時，昔周穆王遠遊嬉。 駕跨八駿驅東西，高升崑崙躡瑶池。 騮騄驥義勞飛馳，日走萬里無停騑。 興元唐家危累棋，百弮僅脫朱泚圍。 黄屋進狩懷光追，八馬入谷七馬疲。 筋攣肉綻行人悲，兩者資世皆顛羸。 虛名何有千載垂，空得傳記流歌詩。 未如此馬閑猶夷，牧坰不受鞭筴威。 不踣險遠安無危，泉甘草薦足自肥。 安用號駿稱雲騅，嗟哉畫意誰能知。