〔宋朝〕 蔡戡
千里同雲欲曛黑，風掠寒郊聲摵摵。 初疑窗外忽增明，俄見階前已紛積。 曉來戲作漫天飛，臘後喜占平地尺。 回飆凌亂競穿簾，作態橫斜巧投隙。 乾坤浩蕩迷俯仰，唯有寒江湛空碧。 扁舟遠訪漫乘興，敗履徐行間留跡。 向晚漁蓑入畫圖，清夜雞窗映文籍。 從教高卧野人廬，未饒低謁王侯宅。 灞橋才子更清絕，强把枯腸苦搜索。 最憐擾擾雪中人，晨突無煙有饑色。 何當三白兆豐年，盡挽八荒歸樂國。 不但新春壓災瘴，且喜明年飫麩麥。 我家頼有二頃田，老去功名慵轉劇。 人生一飽復何求，卒歲優游聊自得。
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暮角發高城，情人坐中起。 臨觴不及醉，分散秋風裏。 雖有明月期，離心若千里。 前歡反惆悵，後會還如此。 焉得夜淹留，一回終宴喜。 羇遊復牽役，館至重湖水。 早晚泛歸舟，吾從數君子。
惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。 明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。
九醞松醪一曲歌，本圖閑放養天和。 後人不識前賢意，破國亡家事甚多。
粉融紅膩蓮房綻，臉動雙波慢。 小魚銜玉鬢釵橫，石榴裙染象紗輕，轉娉婷。 偷期錦浪荷深處，一夢雲兼雨。 臂留檀印齒痕香，深秋不寐漏初長，儘思量。
毫（鶴）立蛇形勢未休，五天文字鬼神愁。 支那弟子無言語，穿耳胡僧笑點頭。 （〖1〗這首詩雖不見《全唐詩》和《全唐詩逸》，在敦煌本沒有出現以前，是曾經廣泛流傳的。 依余所知，最早的是一○七七年陝西咸甯縣臥龍寺的石刻本，但題太宗，不作玄宗。 一三○八年河南登封縣的刻石，又題玄宗，不作太宗。 敦煌本標題作《玄宗題梵書》，證明這首詩在唐末已經流傳，而且證明在唐末是題玄宗作的。 石刻資料見於王昶的《金石萃編》卷一三七，錄附於後。 ）。
教君有男女，但令遣出家。 如山覆一壝（項校「㙺」，通「簣」），似草始生牙。 剃頭並去髮，脫俗服袈裟。 聞鐘即禮拜，見佛獻香花。 不思五等貴，寧貪駟馬車。
見得分明乃謂如，分明如此尚爲疏。 莫於見處留形迹，方信心齋萬象虛。
衲僧一口劍，莫問何年鑄。 既有殺人威，亦有活人句。 說夢老瞿曇，至今未曾悟。 爲之子孫者，果以何爲據。 聚頭化城中，自謂得安住。 拋卻金剛王，記持死漢語。 臘月三十日，一字不堪睹。 若驚吾劍在，便解子與午。 忽掛忽爲輪，可見不可取。 提出長橋蛟，卻是南山虎。
刺字幾漫冠欲塵，向來浮薄自紛紛。 爾曹胸次多周孔，忍作銅山破賊文。
吹盡梅花了不知，化工也誤老人期。 離離新草隨愁出，漠漠餘寒與睡宜。 古錦一聯吟舊句，文楸數著理殘棋。 波生澄澗君何怪，禪榻從來映鬢絲。
