先人嘗宰貴池今二十五年矣舟行經此不勝黯然

眼藏損傷來已久，病根牢固去應難。 醫師盡勸先停酒，道侶多教早罷官。 案上謾鋪龍樹論，盒中虛撚決明丸。 人間方藥應無益，爭得金箆試刮看。

識來無定居，此去復何如。 一與耕者遇，轉將朝客疎。 資身唯藥草，教子但詩書。 曾許黃庭本，斯言豈合虛。

桂（八瓊室本作「幄」）中籌策知無暇，洞裏□花別有珍（八瓊室本作「春」。 ）獨酌高吟問山水，到頭山景屬何（八瓊室本作「閑」）人。 （見《金石續編》卷十二，又見《八瓊室金石補正》卷七十七。 ）（桂林市文管會近年普查石刻，編爲《桂林石刻》三冊，第一冊收此詩較完整。 題中「以□」二字作「用別」，前二句異文均同《八瓊室金石補正》，「□花」作「觀花」，末句「何人」作「詩人」。 ）（按石刻於詩題下原署曰「河間張濬」。 又此詩之後有嶺南節度使劉崇龜和詩一首，《全唐詩》卷七百十五收之。 石刻於劉詩之後有「韓寧元年三月廿七日將仕郎前守監察御史張巖書」一行。 《廣西通志·金石略》謂石刻在臨桂龍隱巖下。 ）。

君不角大士自觀身中法，身是如來淨法身。 虛空往還最迅速，獨脫自在不由人。 出入毛孔而無礙，愛取塵時不染塵。 現處凡情等諸聖，離斯求道更無真。 建立諸法而無法，即是真如無上真。 億劫本有而非故，於今現覺亦非新。 成就大我而無我，具足大人無有人。 聖體無明不可說，爲復方便名心神。 即此心是真常法，亦是涅槃之上珍。 願諸學人同此悟，各自守門而禁津。 行路難，路難名異理無分。 若能了於無生死，便得除消生死雲。 。

香散風前麝，漿寒霜後蜜。

稔歲非常歲，時時霧雨并。 陂塘留夜月，澗谷瀉秋聲。 卧裌驚宵冷，披紗怯曉清。 水泉俱自足，阡陌更無爭。 荷鍤疏餘浸，腰鐮候小晴。 秫材寒眼富，酒興老涎生。 便覺糟床注，還欣庾粟盈。 新君鍾瑞慶，舊俗迓昇平。 賽社雞豚具，迎神笳皷鳴。 支離徒受粟，一飽愧斯氓。

登城放目雪光中，萬水千山一色同。 逗曉月華猶在地，未春柳絮已隨風。 忽傳別駕贈佳句，道是頻年當屢豐。 撚斷冰鬚愁寡和，玉花飛繞正濛濛。

早日逍遥侍從間，重來奉引近威顔。 倦趨北闕晨霜冷，思上南樓夜月閒。 直指不誇新衣綉，曲臺只記舊班聯。 豈知隔面心猶渴，空訝相如下筆慳。

舟中見新月，烟浪不勝寒。 與問醉眠客，豈知行路難。 殘陽猶水面，孤鴈更雲端。 篷底今宵意，天邊芳歲闌。

這漢生來無狀，佛祖亦難近傍。 趯出金圈栗蓬，開口不在舌上。