代馮似宗壽樓文昌 其一

行人南北分征路，流水東西接御溝。 終日坡前恨離別，謾名長樂是長愁。

清晨凝雪彩，新候變庭梅。 樹愛春榮徧，窗驚曙色催。 寒光添粉壁，積潤履青苔。 分明六出瑞，隱映幾枝開。 聞笛花疑落，揮琴興轉來。 曲成非寡和，長使思悠哉。

飄飄送下遙天雪，颯颯吹乾旅舍煙。

春心滴破花邊漏，曉夢敲回禁裏鐘。 十二楚山何處是，御樓曾見兩三峰。

世事忙忙無了程，百年如夢瞥然榮。 不知道有雲衢客，剛自爭邀塵裏名。 欲駐流年泛太清，須知靈藥必長生。 純燒天地陰陽髓，全鍊乾坤日月精。 嫁娶陰陽成匹配，對持龍虎自相吞。 伏得離宮赤帝精，感他坎戶白龍液。 黃芽祇此是根源，自外徒勞虛費力。 若不曾逢真至人，如何得到幽玄術？ 火候須教經九轉，丹成直待周千日。 鑪上煙生五彩光，鼎中藥奮弘紅色。 刀圭一粒沖天漢，逍遙頓躡三清畔。 駕鶴乘龍役鬼神，反笑桑田數迴換。 自此長居碧落宮，永共羣仙醉金殿。

行住坐臥處，手摩脅與肚，心腹通快時，兩手腸下踞。 踞之徹膀腰，背拳摩腎部。 纔覺力倦來，即使家人助。 行之不厭頻，晝夜無窮數，歲久積功成，漸入神仙路。 （見明刻本朱存理輯《鐵網珊瑚·書品》卷一。 ）（按：詩後題云：「乾祐元年冬殘臘暮，華陽焦上人尊師處傳，楊凝式。 」又附米友仁跋云：「右楊凝式書神仙起居法八行，臣米友仁鑒定真蹟跋。 」）。

道人别我焦山去，擬卜穹巖畢暮年。 帆来帆去澄江闊，我亦心馳落照前。

局促洿池幾歲魚，想應日日念江湖。 如今放汝非無意，亦欲天公放老夫。

人生何用苦多憂，無日無時可宴遊。 但使此心忘係累，凉天佳月即中秋。

縑素巧貌溪山姿，寶藏肯笑虎頭癡。 何人夜半胠篋去，信爲羽化無疑遲。 魏明不惜萬夫力，鑿山累土誇神奇。 景陽突起芳林苑，穀城文石光參差。 葉公好龍廣射虎，大方安能不笑之。 至人於物特寓目，遠象過眼心弗隨。 我公看山正如此，肯趁兒童脚力疲。 胸中五嶽鎮地軸，眼底三辰昭旂旗。 擢由漢庭寵分鉞，來撫蜀土初褰帷。 巫山一覽窺妙處，寫入長歌賡竹枝。 坐令十二峰增重，已覺氣壓嵩華低。 太室少室敢輩行，小孤大孤何兒嬉。 岱宗日觀峻徒爾，崑崙天柱高安爲。 出雲作雨均有是，泥金鏤玉彼一時。 所謂造化一尤物，不在九華真在茲。 中山前言恐遂廢，公之妙論已四馳。 半語猶存大公正，蟠胸經濟看設施。 要令利濟均四海，無間山崖與水湄。 只今蒼生方屬望，休戚在公顰伸眉。 願公更爲天下重，所養自養觀諸頤。 量陂誰復能澂撓，德表居然無磷緇。 巖石巍巍具瞻在，孰不嘆仰聲噫嘻。 又何必東望瀛，南望嶷，北有天後之峻嶺，西有雲表之峨嵋。 與公高名并不朽，配以今日巫山詩。