入事其親,愉色融融。 出事其君,惟命之從。 威儀抑抑,曷不肅雍。 有而弗恃,是之謂恭。
无
其他无
〔宋朝〕 彭龜年
入事其親,愉色融融。 出事其君,惟命之從。 威儀抑抑,曷不肅雍。 有而弗恃,是之謂恭。
无
其他无
猜你喜欢
自君之出矣,明鏡罷紅妝。 思君如夜燭,煎淚幾千行。
簷外青陽有二梅,折來堪下凍醪杯。 高杉自欲生龍腦,小弁誰能寄鹿胎。 麗事肯教饒沈謝,談微何必減宗雷。 還聞擬結東林社,爭奈淵明醉不來。
島嶼遍含煙,煙中濟大川。 山城猶轉漏,沙浦已搖船。 海曙霞浮日,江遙水合天。 此時空闊思,翻想涉窮邊。
君不見本際之中無復本,無本真際無人知。 若人無知了斯際,清淨妙不爲奇。 知與無知常自爾,苦樂等同於大悲。 三界衆生乃迷騖,於其實錄是無爲。 亦復無此無爲法,強自生心是苦疲。 苦疲皆空如炎響,生平不住不分離。 能知此心無隔礙,生死虛妄不能羈。 而此一心皆悉具,八萬四千諸律儀。 亦復不墮過人法,嶮巇絕危而不危。 一切法中無有法,世人遑遽欲何爲? 行路難,路難心中無可看。 昔日謂言諸佛遠,今知貪嗔是涅槃。
路行跨水復逢羊,(路行者,來也。 跨水者,過海也。 稱逢羊者,洛陽也。 達摩大師從南天竺國過海而來,初到廣州,次普通八年丁未歲人梁國)獨自恓恓(《天聖廣燈錄》、《五燈會元》作「栖栖」)暗渡江。 (獨自者,無伴侶也。 恓恓者,苦恓也。 暗渡江者,梁武帝不悟大理,變容不言。 師知機不契,則潛過江向北魏國也。 )日下可憐雙象馬,(日下者,京都也。 可憐者,好。 雙象馬者,志公傳大士也。 )兩株懶桂(《天聖廣燈錄》、《五燈會元》作「二株嫩桂」)久昌昌。 (兩株者,二木也,二木是林字也。 嫩桂者,少也。 則是少林寺也。 久昌昌者,九年面壁,而出大行佛法也。 )。
心心相印,葉葉聯芳,自己光明不覆藏。 剎剎塵塵如是說,廣長舌相解敷揚。
藴玉梅初艷,埋青麥自豐。 漸冰留水研,時喜拂窗風。 能賦懷王粲,開樽憶孔融。 警寒方認鶴,掃逕屢嗔童。 色動書帷白,寒侵蠟炬紅。 剡溪方逸想,秀句墮春工。 豈意疎慵外,猶存引領中。 須君乘暖景,一笑得相同。
飯餘行挾冊,醉後卧看山。 舉世皆忙者,無人伴我閒。
汴之水,分于河,黄流濁濁激春波。 昨日初觀水東下,千人走喜兮萬人歌。 歌謂何,大船來兮小船過。 百貨將集玉都那,君則揚舲兮以糺刑科。
□□□□古,不要世人憐。 碧甃千尋綆,朱緪五十絃。 鼎來三影句,印脫一心傳。 依約雲門路,寒馿兀瘦肩。