前念是凡,後念是聖。 脫體無依,因邪打正。 須彌頂上擊金鐘,七佛如來合掌聽。
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〔宋朝〕 釋師觀
前念是凡,後念是聖。 脫體無依,因邪打正。 須彌頂上擊金鐘,七佛如來合掌聽。
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仰膺曆數,俯順謳歌。 遠安邇肅,俗阜時和。 化光玉鏡,訟息金科。 方興典禮,永戢干戈。
聞說游湖棹,尋常到此回。 應留醒心處,準擬醉時來。
承華東署三分務,履道西池七過春。 歌酒優游聊卒歲,園林蕭灑可終身。 留侯爵秩誠虛貴,疏受生涯未苦貧。 月俸百千官二品,朝廷雇我作閑人。
分明得道謝自然,古來漫說尸解仙。 如花年少一女子,身騎白鶴遊青天。
長安豪貴惜春殘,爭賞先開紫牡丹。 別有玉杯承露冷,無人起就月中看。
吾宗長作賦,登陸訪天台。 星使行看入,雲仙意轉催。 飲冰攀璀璨,驅傳歷莓苔。 日暮東郊別,真情去不回。
申胥枉向秦庭哭,靳尚終貽楚國羞。 (《唐語林》二《文學》〖1〗○今按:《全唐詩》五五六缺題,又無出處。 )(〖1〗此則出《金華子雜編》,見原本《說郛》卷十一,《四庫全書》輯本《金華子雜編》失收。 )。
尋師認得本心源,兩岸俱玄一不全。 是佛何(一作「不」)須更求(一作「覓」)佛,只因從(一作「如」)此便忘言(一作「緣」)。 (見《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四。 注「一作」者爲後二書之異文。 《淳熙三山志》卷三七以前一首爲釋智真作,今不取。 )。
古人無復見,但有東軒琴。 一鼓高山操,因窺古人心。 正聲久沈埋,俚耳喧哇淫。 正可自怡悅,不須求賞音。
東譙已自高,復此構層宇。 誰謂淮南遠,風物美無度。 飛岑納晝碧,流月遺宵素。 揆予乏仙氣,樓居庶可慕。