呈宋伯潛

鵝鴨同羣世所知，蜀人競送放生池。 比來養狗圖雞在，不那闍梨是野貍。

三度曾經游此地，從緣權順世間情。 登山雖有謝安志，遁迹慚無慧遠名。 翠疊寒枝松未老，影深幽徑竹新成。 莫言去住關懷抱，雲本無心水自清。 （見懺庵居士《高僧山居詩》，上海商務印書館民國二十三年綫裝鉛印本。 ）（〖1〗張靖龍云：永明即延壽。 清釋際祥《淨慈寺志》〖《武林掌故叢編》第十三集〗卷十九附著述目中有「《永明壽禪師山居詩》，吳越僧延壽撰」等語。 卷十八明人李日華山居詩序中記載了永明山居詩的刻本來源，序後附錄佛國山人黃樹穀《集山居詩絕句》十首。 旁小字注曰：「集永明壽禪師詩句。 」其詞句與懺庵居士本全部相同。 集句詩後附載和詩諸公云，高峰妙法嗣布衲雍公，嘗居南屏，賡和《永明山居詩》六十九首，楚石梵琦有《和永明山居詩》，梅雪有《和永明山居詩》。 古春云：「永明壽禪師有詩六十九首，慶壽獨庵從和之。 」按元代天目山大覺正等寺布衲祖雍的和作，今存其一，見《西天目祖山志》卷五，步延壽山居詩其二韻。 又懺庵居士《高僧山居詩續編》載元代天台高僧無見先覩《和永明禪師〖山居詩〗韻》六十九首，步韻甚嚴。 從永明山居詩的內容來看，也屬智覺延壽所作無疑。 詳細考證參見拙作《延壽及其佚詩》，載《溫州師專學報》〖社會科學版〗一九八六年第三期。 按：日本《續藏經》本宋釋文沖《慧日永明寺智覺禪師自行錄》末附延壽著作總目，有《山居詩》一卷，當即指以上所錄諸詩。 此書所錄延壽所作詩尚有《詩讚》一卷、《物外集》十卷五百首、《吳越唱和詩》一卷、《光明會瑞應詩》一卷、《供養石橋羅漢一十會祥瑞詩》一卷、《雜歌》一卷、《布金歌》一卷、《定慧相資歌》一卷。 ）。

楚王城畔水東流，獨脚山魈趯氣毬。 貪看六么花十八，不知船子下揚州。

僧中有高僧，士亦有高士。 我雖不爲高，心粗能知止。 師是箇中人，特患不爲爾。 何幸我與師，俱是隣家子。

區區終日困塵勞，長恨仙山去路遥。 豈謂一朝供顧挹，坐令逸氣出層霄。

紅白相嗣繁，色純香亦淺。 相對庭戶間，俗尚焉能免。

少也遠辭親，俱爲異鄉客。 昨日偶同歸，今朝復南適。 南遷畏簡書，叨茲六百石。 重念我當去，送我江之側。 溪山遠更清，溪水深轉碧。 因知惜別情，愈賒應愈劇。

卧看銜枝鵲補巢，方知此老懶堪嘲。 山村四十餘年住，未省曾添一把茅。

雲容冉冉碧於衫，蟾影騰騰穩勝驂。 萬壑凉聲生木末，一天秋色滿江南。 聞雞漫起狂夫舞，捫虱誰從隠士談。 坐想詩翁搜好句，初機還許學人參。

星弧首闢羣英彀，天畢初張眾目羅。 漢傅仍聞求泛駕，周明何止育菁莪。 碧紗已有蓬山籍，綠李將分桂殿科。 全伏阿香推轂力，九門三月化陶梭。