送趙成都五首 其四

日長巴峽雨濛濛，又說歸舟路未通。 遊人不及西江水，先得東流到渚宮。

已共鄰房別，應無更住心。 中時過野店，後夜宿寒林。 寺去人煙遠，城連塞雪深。 禪餘得新句，堪對上公吟。

神交尚投漆，虛室罷遊蘭。 網積窗文亂，苔深履跡殘。 雪明書帳冷，水靜墨池寒。 獨此琴臺夜，流水爲誰彈。

路指丹陽分虎節，心存雙闕戀龍顏。

離亂生涯盡，依劉是見機。 從來吟太苦，不得力還稀。 路入閩山熟，江浮瘴雨肥。 何須折楊柳，相送已依依。

說通及心通，如日處虛空。 惟傳頓教法，出世破邪宗。 教即無頓漸，迷悟有遲疾。 若學頓教法，愚人不可悉。 說即須萬般，合離還歸一。 煩惱暗宅中，常須生惠日。 邪來因煩惱，正來煩惱除。 邪正悉不用，清淨至無餘。 菩提本清淨，起心即是妄。 淨性在妄中，但正除三障。 世間若修道，一切盡不妨。 常見自己過，與道即相當。 色類自有道，離道別覓道。 覓道不見道，到頭還自惱。 若欲見真道，行正即是道。 自若無正心，暗行不見道。 若真修道人，不見世間過。 若見世間非，自非却是左。 他非我無罪，我非自有罪。 但自去非心，打破煩惱碎。 若欲化愚人，是須有方便。 勿令彼有疑，即有菩提現。 法元在世間，於世出世間。 勿離世間上，外求出世間。 邪見是世間，正見出世間。 邪正悉打却，菩提性宛然。 此但是頓教，亦名爲大乘。 迷來經累劫，悟則剎那間。 （同前）。

江路經廬阜，松門入虎谿。 聞君尋寂樂，清夜宿招提。 石鏡山精怯，禪枝怖鴿棲。 一燈如悟道，爲照客心迷。

逍遥利樂認天真，心印深藏喻海津。 妙法須求經裏字，無緣勞問洞中人。 研窮道德從何入，清浄玄通馭物親。 此語苞含堪賞詠，丹臺羽客善鋪陳。

氣爽無餘暑，天高不住陰。 霞殘仍是綺，風冷即名金。 烟沼雙魚樂，霜郊一鶚心。 此時靈運唱，無復答愁霖。

老去懽情少，逢人强自誇。 閒愁付蕉葉，衰鬢耻菱花。 倚杖閒捫虱，臨池戲詠蛙。 深慙詩律細，何以世吾家。