弔元魯山 二

因借夢書過竹寺，學耕秋粟繞茆原。 芭蕉葉上無愁雨，自是多情聽斷腸。

滿庭黃菊籬邊拆，兩朵芙蓉鏡裏開。 落帽臺前風雨阻，不知何處醉金杯。

一種爲春禽，花中開羽翼。 如何此鳥身，便是黃金色。 黃金色，若逢竹實終不食。

□壯雄規□，□□在□□。 □空歇滅（下缺）。 （見《文物參考資料》一九五七年第三期刊俞同奎《安濟橋補充文獻附石刻拓片》）（按：劉義詩附崔恂詩後，惜漫漶太甚，僅餘十數字。 崔恂詩已收入《全唐詩補逸》卷五。 俞文又謂同時所出有另一石，前半已漫漶，後數行尚可辨，可確定二詩作年，錄如次：□元八年九月□□□□□□李于時□□□□□崔恂任深州□史□□□還此橋過喜其壯麗命舊詩云□志並七年春。 俞同奎考定「□元八年」爲開元八年，幷謂崔恂七年春另有一詩刻石，迄未發現。 ）。

家在日出處，朝來起東風。 風從帝鄉來，不異家信通。 絕域地欲盡，孤城天遂窮。 彌年但走馬，終日隨飄蓬。 寂寞不得意，辛勤方在公。 胡塵淨古塞，兵氣屯邊空。 鄉路眇天外，歸期如夢中。 遙憑長房術，爲縮天山東。

祖教宗中有二門，十度萬行稱爲尊。 初名止觀助新學，後成定慧菩提根。 唯一法，似雙分。 法性寂然體真止，寂而常照妙觀存。 定爲父，慧爲母，能孕千聖之門戶。 增長根力養聖胎，念念出生成佛祖。 定爲將，慧爲相，能弼心王成無上。 永作羣生證道門，即是古佛菩提樣。 定如月，光爍外道邪星滅。 能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。 慧如日，照破無明之暗室。 能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。 少時默，剎那靜，漸漸增修成正定。 諸聖較量功不多，終見靈臺之妙性。 瞥聞法，纔歷耳，能熏識藏覺種起。 一念回光正智開，須臾成佛法如是。 禪定力，不思義，變凡爲聖剎那時。 無邊生死根由斷，積劫塵勞巢穴墮。 湛心水，浄意珠，光吞萬象爍千途。 抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。 覺觀賊，應時剋，攀援病，倏然浄。 蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。 如斷山，若停海，天翻地覆終無改。 瑩似琉璃含寶月，倏然無寄而無待。 般若慧，莫能量，自然隨處現心光。 萬行門中爲導首，一切時中稱法王。 竭苦海，碎邪山，妄雲捲盡片時間。 貧女室中金頓現，壯士額上珠潜還。 斬癡網，截欲流，大雄威猛更無儔。 能令鐵床銅柱冷，頓使魔怨業果休。 和諍訟，成孝義，普現羣生諸佛智。 邊邪惡慧盡朝宗，螻蟻鯤鵬齊受記。 偏修定，純陰爛物刳正命。 若將正慧照禪那，自然萬法明如鏡。 偏修慧，純陽枯物成迂滯。 須憑妙定助觀門，如月分明除霧翳。 勸等學，莫偏修，從來一體無二頭。 似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。 即向凡途登覺岸，便於業海泛慈舟。 或事定，制之一處無不竟。 或理定，唯當直下觀心性。 或事觀，明諸法相生籌算。 或理觀，頓了無一無那畔。 定即慧，非一非二非心計。 慧即定，不同不別絕觀聽。 或雙運，即寂而照通真訓。 或俱泯，非定非慧超常準。 一塵入定衆塵起，般若門中成法爾。 童子身中三昧時，老人身分談真軌。 能觀一境萬境同，近塵遠剎無不通。 真如路上論生死，無明海裏演圓宗。 眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。 心境常同見自差，誰言不信波元水。 非寂非照絕言思，而寂而照功無比。 權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。 勸諸子，勿虛棄，光陰如箭如流水。 散亂全因缺定門，愚盲祇爲虧真智。 真實言，須入耳，千經萬論同標記。 定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。 定須習，慧須聞，勿使靈臺一點昏。 合抱之樹生毫末，積漸之功成寶尊。 獼猴學定生天界，女子纔思入道門。 自利利他因果備，若除定慧莫能論。

秋風吹白雲，觸處自何谷。 初猶半洞門，欻出遍巖腹。 零落依水湄，片段掛枯木。 餘影透微白，滅跡混空綠。 煙蘿自蘙密，島溆徒縈曲。 安知蒼梧野，下覆猿鳥哭。 誰能久徘徊，返顧視黄鵠。

閏餘時節早，天氣已凄冷。 悠哉曵杖行，樂此清夜永。 霜風鎪病骨，林月寫孤影。 新詩得復忘，薄酒吹易醒。 浮生役聲利，百歲常鼎鼎。 清遊倘可繼，終老謝人境。

昨日來時萬里陰，長江雪後玉千岑。 蒼茫不盡登臨意，重對晴天豁晚襟。

强名呼作大夫官，亙古摩空不免冠。 但惜五封遭一點，寧如深嶺撼風寒。