寄懷二十首 其一四

厥初生， 造划之陶物，莫不有终期。 莫不有终期。 圣贤不能免，何为怀此忧？ 愿螭龙之驾，思想昆仑居。 思想昆仑居。 见期于迂怪，志意在蓬莱。 志意在蓬莱。 周礼圣徂落，会稽以坟丘。 会稽以坟丘。 陶陶谁能度？君子以弗忧。 年之暮奈何，时过时来微。

晨上散关山，此道当何难！ 晨上散关山，此道当何难！ 牛顿不起，车堕谷间。 坐磐石之上，弹五弦之琴。 作为清角韵，意中迷烦。 歌以言志，晨上散关山。 有何三老公，卒来在我旁？ 有何三老公，卒来在我旁？ 负揜被裘，似非恒人。 谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？ 歌以言志，有何三老公？ 我居昆仑山，所谓者真人。 我居昆仑山，所谓者真人。 道深有可得。 名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。 沈吟不决，遂上升天。 歌以言志，我居昆仑山。 去去不可追，长恨相牵攀。 去去不可追，长恨相牵攀。 夜夜安得寐，惆怅以自怜。 正而不谲，辞赋依因。 经传所过，西来所传。 歌以言志，去去不可追。

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。” 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！” 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。” 曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。” 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。” 子曰：“民可使由之，不可使知之。” 子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。” 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。” 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。” 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” 子曰：“不在其位，不谋其政。” 子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！” 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。” 子曰：“学如不及，犹恐失之。” 子曰：“巍巍乎！舜、禹之有天下也而不与焉。” 子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！” 舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛；有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。” 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常

出郭寻春春已阑(陈维崧)，东风吹面不成寒(秦松龄)，青村几曲到西山(严绳孙) 并马未须愁路远(姜宸英)，看花且莫放杯闲(朱彝尊)，人生别易会常难(纳兰性德)

残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生

散帙坐凝尘，吹气幽兰并 茶名龙凤团，香字鸳鸯饼 玉局类弹棋，颠倒双栖影 花月不曾闲，莫放相思醒

而今才道当时错，心绪凄迷 红泪偷垂，满眼春风百事非 情知此后来无计，强说欢期 一别如斯，落尽梨花月又西

五字诗中目乍成 尽教残福折书生 手挼裙带那时情 别后心期和梦杳，年来憔悴与愁并 夕阳依旧小窗明

骚屑西风弄晚寒，翠袖倚阑干 霞绡裹处，樱唇微绽，靺鞨红殷 故宫事往凭谁问，无恙是朱颜 玉墀争采，玉钗争插，至正年间