次韻和酬

忽聞扣戶醉吟聲，不覺停杯倒屣迎。 共放詩狂同酒癖，與君別是一親情。

悵望人間萬事違，私書幽夢約忘機。 荻花村裏魚標在，石蘚庭中鹿跡微。 幽徑定攜僧共入，寒塘好與月相依。 城中猘犬憎蘭佩，莫損幽芳久不歸。

風前整頓紫荷巾，常向羅浮保養神。 石磴倚天行帶月，鐵橋通海入無塵。 龍蛇出洞閑邀雨，犀象眠花不避人。 最愛葛洪尋藥處，露苗煙蕊滿山春。

徙倚高樓夜色殘，故人聊得罄交歡。 千林日落晴偏雨，五月雲深暑亦寒。 詰曲斷巖飛鳥度，參差倒影過江看。 慚予浪着登山屐，酒罷豪吟興未闌。 （以上三首均見《鴻湘耆舊集》卷八、同治十三刊增壽等纂《直隸澧州志》卷二五、同治八年刊魏湘纂《續修慈利縣志》卷十四）（〖1〗《直隸澧州志》卷十六《隱逸》云：「周朴，隱居天門山，楚王馬殷徵召不起，著有《靈泉詩集》。 」〖2〗同書卷二六《辨訛》云：「周朴，能詩而隱，有氣節。 閩詩集中所載小傳，與《慈志》異。 其避地福州不降黃巢遇害者，吳興人也。 居天〖缺二十字〗於□□僅爲〖缺九字〗徵□則又爲唐□□□人，未可強合爲一。 其《天門靈泉院》詩『不惟用唐僧，傳明語即起』，已直溯其事。 章華孫斯億乃謂朴生於晉，老於五代，所詠之靈泉，屬慈，非石門夾山之靈泉寺。 指爲唐僧周朴詩，志亦載其墓，稱晉處士，不知何考？ 若謂生於石晉時，則馬氏早滅；若所指司馬晉，則又先馬殷數百年，相距凡七姓八朝。 只是詩與《南樓》二首俱近體，非前五代人作。 而廖大隱《楚風補》又以朴爲慈利人，唐末寓福州，摭採閩集，益以《南樓》二作。 不知寓福者，本吳興人。 閩徐興公刻朴詩集，敍述甚詳，集內亦無《靈泉院》、《南樓》詩，與志載居若墓並在天門山，自當另爲一朴。 但閩集有《弔李群玉》一絕，曰『知何處』，曰『隔岸香』，固亦嘗遊澧者。 其《靈泉院》、《南樓詩》之爲慈周朴作，抑爲吳周朴遊澧時作，而閩集或以隔遠失採，惜不得《慈父》中所紀《靈泉詩集》具覽，一釐正之，並以決朴墓之在慈與辭楚辟之，信有事否？ 若氏族譜，直載爲福州人，則尤疏謬者也。 」今按：《全唐詩》卷六七三收周朴詩一卷，其中有《弔李群玉》一首，可證朴確曾客澧。 又《宿玉泉寺》一首，《直隸澧州志》卷二四，以爲寺在澧州。 又有《春中途中寄南巴崔使君》、《喜賀拔先輩衡陽除正字》、《次梧州卻寄永州使君》，疑朴自巴东入湘，复南行经澧、衡、永、梧而南游。 《直隸澧州志》所載慈利另有一周朴之根據，尚嫌不足。 惟此说罕爲人知，謹錄出以資研究。 ）。

傲吏非凡吏，名流即道流。 隱居不可見，高論莫能酬。 水接仙源近，山藏鬼谷幽。 再來迷處所，花下問漁舟。

十二層城倚閬風，金臺珠樹鬰葱葱。 遥瞻玉室藏書府，萬仞飛光散曉紅。

東風已過曉天清，尚有飛來柳絮輕。 捲起珠簾窗戶靜，一番新綠照人清。

數聲屋角聽鳴禽，紅糝青梢忽滿林。 雨過東皋一犁潤，冰消南澗半篙深。 逢僧竹院閑評藥，携鶴山村醉擁琴。 青史功名黄閤貴，有時應不到如今。

雨漬嵐侵蘚暈重，石砮楛矢正相同。 取從萬里鯨波路，來伴三山鶴髮翁。 雪上有時留醉草，花前隨處打殘紅。 化龍徑去吾何憾，且與人間作歲豐。

盤中共解青菰粽，衰甚猶簪艾一枝。 寂寞廢詩仍止酒，今年真負此佳時。