記雪三首 其一

已能持律藏，復去禮禪亭。 長老偏摩頂，時流尚誦經。 獨行寒野曠，旅宿遠山青。 眷屬空相望，鴻飛已杳冥。

老將明王識，臨終拜上公。 告哀鄉路遠，助葬戍城空。 素幔朱門裏，銘旌秋巷中。 史官如不濫，獨傳說英雄。

愛君茅屋下，向晚水溶溶。 試墨書新竹，張琴和古松。 坐來聞好鳥，歸去度疎鐘。 明日還相見，橋南貰酒醲。

朝宗漢水接陽臺，唅呀填坑吼作雷。 莫見九江平穩去，還從三峽嶮巇來。 南經夢澤寬浮日，西出岷山劣泛盃。 直至滄溟涵貯盡，深沈不動浸昭回。

本志慕道倫，道倫常獲親。 時逢杜源客，每接話禪賓。 談玄月明夜，探理日臨晨。 萬機俱泯迹，方識本來人。

稻熟瓜纍歲有仁，烹鷄割豕祀田神。 分腥不覺歸來晚，一幅雲煙擁醉人。 （〖1〗《四庫全書總目提要》謂：「其集歷代史志書目皆不著錄。 此本爲乾隆庚申其裔孫積祚所刊，稱其從叔高祖元進所手錄，黃之雋、邵泰、儲大文皆爲之序，稱其湮沒八百年而始顯。 然其書晚出，授受源流渺不可考，越宋、元、明至今，忽傳於世，論者頗以爲疑。 」並舉用詞數條，以爲不似晚唐五代人語。 且謂《春雪往柵山》一詩，題中有「敲詩驢子背上」語。 實賈島咏推敲二字不定，見《唐摭言》，鄭綮言『詩思在灞橋風雪中驢子背上』，見《唐詩紀事》，在今日則爲故典，在唐末猶爲近事，不應從慶用之。 且稱吟詩爲推敲，已屬割裂，至改爲敲詩，明以前人實無此語。 按南高圖書館藏同治重鐫本此詩題作《春日往柵山吟詩於驢子背上未即就誤入側徑爲叢莽所縛卒成之》。 無敲詩之語，是傳本有不同也。 其餘用詞可疑者，又安知非輾轉抄刻中所致耶？ 至古籍之不顯于當世而復見於後代者，其例實繁，故仍錄存之，以俟海內方家之論定焉。 ）。

山居秋更鮮，秋江相映碧。 獨臨滄洲路，如待挂帆客。 遂使康樂侯，披榛著雙屐。 入雲開嶺道，永日尋泉脈。 古寺隱青冥，空中寒磬夕。 蒼苔絕行徑，飛鳥無去跡。 樹杪下歸人，水聲過幽石。 任情趣逾遠，移步奇屢易。 蘿木靜蒙蒙，風煙深寂寂。 徘徊未能去，畏共桃源隔。

絕壁臨巨川，連峰勢相向。 亂石流洑間，迴波自成浪。 但驚羣木秀，莫測精靈狀。 更聽猨夜啼，憂心醉江上。

佛法詩名誰更繼，未聞隨分謁侯王。 洗盂秋澗日華動，搗藥夜堂雲氣香。 苔蘚亂青封疊石，杉松濃影過空牆。 若非火嶽□□地，那得吾師住久長。

兩眼碧，一面黄。 舌頭不掉，鼻孔難藏。 老兔靜弄魄，靈犀通得光。 歷歷機感兮，何用思量。