〔唐朝〕 李賀
李子別上國，南山崆峒春。 不聞今夕鼓，差慰煎情人。 趙壹賦命薄，馬卿家業貧。 鄉書何所報，紫蕨生石雲。 長安玉桂國，戟帶披侯門。 慘陰地自光，寶馬踏曉昏。 臘春戲草苑，玉輓鳴𨏈轔。 綠網縋金鈴，霞卷清池漘。 開貫瀉蚨母，買冰防夏蠅。 時宜裂大袂，劒客車盤茵。 小人如死灰，心切生秋榛。 皇圖跨四海，百姓拖長紳。 光明靄不發，腰龜徒甃銀。 吾將譟禮樂，聲調摩清新。 欲使十千歲，帝道如飛神。 華實自蒼老，流采長傾湓。 沒沒暗齰舌，涕血不敢論。 今將下東道，祭酒而別秦。 六郡無勦兒，長刀誰拭塵。 地理陽無正，快馬逐服轅。 二子美年少，調道講清渾。 譏笑斷冬夜，家庭疎篠穿。 曙風起四方，秋月當東懸。 賦詩面投擲，悲哉不遇人。 此別定霑臆，越布先裁巾。
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妾家白蘋浦，日上芙蓉檝。 軋軋搖槳聲，移舟入茭葉。 溪長茭葉深，作底難相尋。 避郎郎不見，鸂鶒自浮沈。 拾萍萍無根，采蓮蓮有子。 不作浮萍生，寧作藕花死。 岸傍騎馬郎，烏帽紫游韁。 含愁復含笑，回首問橫塘。 妾住金陵步，門前朱雀航。 流蘇持作帳，芙蓉持作梁。 出入金犢幰，兄弟侍中郎。 前年學歌舞，定得郎相許。 連娟眉繞山，依約腰如杵。 鳳管悲若咽，鸞弦嬌欲語。 扇薄露紅鈆，羅輕壓金縷。 明月西南樓，珠簾玳瑁鉤。 橫波巧能笑，彎蛾不識愁。 花開子留樹，草長根依土。 早聞金溝遠，底事歸郎許。 不學楊白花，朝朝淚如雨。
好鳥共鳴臨水樹，幽人獨欠買山錢。 若爲種得千竿竹，引取君家一眼泉。
亦知數出妨將息，不可端居守寂寥。 病即藥窗眠盡日，興來酒席坐通宵。 賢人易狎須勤飲，姹女難禁莫慢燒。 張道士輸白道士，一杯沆[瀣]便逍遙。
無輕舴艋舟，始自鴟夷子。 雙闕挂朝衣，五湖極煙水。 時遊杏壇下，乍入湘川裏。 永日歌濯纓，超然謝塵滓。
綽綽下雲煙，微收皓腕鮮。 夜風生碧柱，春水咽紅弦。 翠佩輕猶觸，鶯枝澀未遷。 芳音何更妙，清月共嬋娟。
高秋能叩觸，天籟忽成文。 苦調雖潛倚，靈音自絕羣。 茅峰曾醮斗，笠澤久眠雲。 許伴山中躅，三年任一醺。
造化有功力，平分歸筆端。 溪如冰後聽，山似燒來看。 立意雪髯出，支頤煙汗乾。 世間從爾後，應覺致名難。
若非神助筆，硯水恐藏龍。 研盡一寸墨，埽成千仞峰。 壁根堆亂石，牀罅插枯松。 嶽麓穿因鼠，湘江綻爲蛬。 挂衣嵐氣濕，夢枕浪頭舂。 只爲少顏色，時人著意慵。
無奈梅花何，滿巖光似雪。 春風總未至，獨自驚時節。 欲見惆悵心，又看花上月。
徙倚高樓夜色殘，故人聊得罄交歡。 千林日落晴偏雨，五月雲深暑亦寒。 詰曲斷巖飛鳥度，參差倒影過江看。 慚予浪着登山屐，酒罷豪吟興未闌。 （以上三首均見《鴻湘耆舊集》卷八、同治十三刊增壽等纂《直隸澧州志》卷二五、同治八年刊魏湘纂《續修慈利縣志》卷十四）（〖1〗《直隸澧州志》卷十六《隱逸》云：「周朴，隱居天門山，楚王馬殷徵召不起，著有《靈泉詩集》。 」〖2〗同書卷二六《辨訛》云：「周朴，能詩而隱，有氣節。 閩詩集中所載小傳，與《慈志》異。 其避地福州不降黃巢遇害者，吳興人也。 居天〖缺二十字〗於□□僅爲〖缺九字〗徵□則又爲唐□□□人，未可強合爲一。 其《天門靈泉院》詩『不惟用唐僧，傳明語即起』，已直溯其事。 章華孫斯億乃謂朴生於晉，老於五代，所詠之靈泉，屬慈，非石門夾山之靈泉寺。 指爲唐僧周朴詩，志亦載其墓，稱晉處士，不知何考？ 若謂生於石晉時，則馬氏早滅；若所指司馬晉，則又先馬殷數百年，相距凡七姓八朝。 只是詩與《南樓》二首俱近體，非前五代人作。 而廖大隱《楚風補》又以朴爲慈利人，唐末寓福州，摭採閩集，益以《南樓》二作。 不知寓福者，本吳興人。 閩徐興公刻朴詩集，敍述甚詳，集內亦無《靈泉院》、《南樓》詩，與志載居若墓並在天門山，自當另爲一朴。 但閩集有《弔李群玉》一絕，曰『知何處』，曰『隔岸香』，固亦嘗遊澧者。 其《靈泉院》、《南樓詩》之爲慈周朴作，抑爲吳周朴遊澧時作，而閩集或以隔遠失採，惜不得《慈父》中所紀《靈泉詩集》具覽，一釐正之，並以決朴墓之在慈與辭楚辟之，信有事否？ 若氏族譜，直載爲福州人，則尤疏謬者也。 」今按：《全唐詩》卷六七三收周朴詩一卷，其中有《弔李群玉》一首，可證朴確曾客澧。 又《宿玉泉寺》一首，《直隸澧州志》卷二四，以爲寺在澧州。 又有《春中途中寄南巴崔使君》、《喜賀拔先輩衡陽除正字》、《次梧州卻寄永州使君》，疑朴自巴东入湘，复南行经澧、衡、永、梧而南游。 《直隸澧州志》所載慈利另有一周朴之根據，尚嫌不足。 惟此说罕爲人知，謹錄出以資研究。 ）。
