臘前郊後豐年瑞,和氣祥風帝所祈。 吹作六花殊未已,釀成三白更何思。 列城黎庶窮無告,幽谷畸人飽可期。 眼底玉谿真樂土,坐銷愁歎合吟詩。
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〔宋朝〕 韓淲
臘前郊後豐年瑞,和氣祥風帝所祈。 吹作六花殊未已,釀成三白更何思。 列城黎庶窮無告,幽谷畸人飽可期。 眼底玉谿真樂土,坐銷愁歎合吟詩。
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離位克明,火中宵見。 峯雲暮起,景風晨扇。 木槿初榮,含桃可薦。 芬馥百品,鏗鏘三變。
聞君西省重徘徊,祕閣書房次第開。 壁記欲題三漏合,吏人驚問十年來。 經排蠹簡憐初校,芸長陳根識舊栽。 司馬見詩心最苦,滿身蚊蚋哭煙埃。
泰山不要欺毫末,顏子無心羨老彭。 松樹千年終是朽,槿花一日自爲榮。 何須戀世常憂死,亦莫嫌身漫厭生。 生去死來都是幻,幻人哀樂繫何情。
一樹濃姿獨看來,秋庭暮雨類輕埃。 不先搖落應爲有,已欲別離休更開。 桃綬含情依露井,柳綿相憶隔章臺。 天涯地角同榮謝,豈要移根上苑栽。
般若神(《燈錄》作「靈」)珠妙難測,法性海中親認得。 隱現時游五藴山(《燈錄》作「隱顯常游五藴中」),內外光明大神力。 此珠無狀非大小,晝夜圓明悉能照。 (《燈錄》作「此珠非大亦非小,晝夜光明皆悉照」。 )用時無處復無蹤(《燈錄》作「覓時無物又無蹤」),行住(《燈錄》作「起坐」)相隨常了了。 先聖相傳相指授,信此珠人世希有。 智者號明不離珠,迷人將珠不識走。 (以上四句,《傳燈錄》作「黃帝曾遊于赤水,爭聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠,能見能聞是虛僞。 」)吾師權指喻摩尼,採人無數入(《燈錄》作「溺」)春池。 爭拈瓦礫將爲寶,智者安然而得之。 言下非近亦非遠(《燈錄》作「森羅萬象光中現」),體用如如轉無轉。 萬機珠對(《燈錄》作「消遣」)寸心中,一切時中巧方便。 皇帝曾遊於赤水,視聽爭求都不遂。 罔像無心却得珠,能見能聞是虛僞。 非自心,非因緣,妙中之妙玄中玄。 森羅萬像光中現,尋之不見有根源。 (《燈錄》無以上九句)燒六賊(《宗鏡錄》卷七六「賊」下有「兮」字),爍四(《燈錄》作「衆」)魔,能摧我山(《宗鏡錄》作「摧我山兮」)竭愛(《燈錄》作「我」)河。 龍女靈山親獻佛,貧兒衣裏幾(《宗鏡錄》作「枉」,《燈錄》作「下任」)蹉{趷右下爲也}。 亦非性,亦非心(《燈錄》二「非」字皆作「名」),非性非心超古今。 體絕名言名不得(《燈錄》作「全體明時明不得」),權時題作《弄珠吟》。 (以上皆見影印日本花園大學圖書館藏高麗覆刻本南唐招慶寺靜筠二僧著《祖堂集》卷四)。
神水華池世所稀,流傳不許俗人知。 還將世上凡鉛汞,相似令教人不疑。 (以上三首又見《金液還丹問訣》)。
寶匣開玉琴,高梧追煩暑。 商絃一以發,白雲飄然舉。 何必蒼梧東,激情懷怨浦。 (見程毅中校本《玄怪錄》卷四。 (〖1〗《玄怪錄》:陳朱崖太守袁洪兒,小名誇郎,年二十,羅得翠翠鳥,鳥化爲一婢,又結識封郎平仲。 次日往訪封郎,至一處賓館宏敞,窮極瑰寶。 復識王氏兄弟,又與封氏姨成婚。 衆人吟詩鼓琴,誇郎遂無歸思。 奚諸人云他徙,迴顧已無一物。 誇郎數月猶惝恍,終歲乃如故。 〖節錄大意〗)。
烟雨樓臺漸晦冥,錦江澄碧浪花平。 卞和未雪荆山耻,莊舄空傷越國情。 天際寂寥無雁下,雲端依約有僧行。 登高欲繼離騷詠,魂斷愁深寫不成。
不待春風徧,煙林獨早開。 淺紅欺醉粉,肯信有江梅。
省事漸捐書,甘貧學藝蔬。 心安閑夢少,病去俗醫疏。 兀爾遊方外,超然到物初。 此身猶是幻,况復愛吾廬。