三月下旬藥局書 其二

閟宮實實，清廟微微。 降格無象，馨香有依。 式昭纂慶，方融嗣徽。 明禋是享，神保聿歸。

賈生慟哭後，寥落無其人。 安知蔡夫子，高義邁等倫。 獻書謁皇帝，志以清風塵。 流涕灑丹極，萬乘爲酸辛。 天地則創痍，朝廷當正臣。 異才復間出，周道日惟新。 使蜀見知己，別顏始一伸。 主人薨城府，扶櫬歸咸秦。 巴道此相逢，會我病江濱。 憶念鳳翔都，聚散俄十春。 我衰不足道，但願子意陳。 稍令社稷安，自契魚水親。 我雖消渴甚，敢望帝力勤。 尚思未朽骨，復覩耕桑民。 積水架三峽，浮龍倚長津。 揚舲洪濤間，仗子濟物身。 鞍馬下秦塞，王城通北辰。 玄甲聚不散，兵久食恐貧。 窮谷無粟帛，使者來相因。 若憑南轅吏，書札到天垠。

忽辭洛下緣何事，擬向江南住幾時。 每過渡頭應問法，無妨菩薩是船師。

出戶過河梁，登高試望鄉。 雲隨愁處斷，川逐思彌長。 晚吹低藂草，遥山落夕陽。 徘徊噎不語，空使淚沾裳。

蟻子子啣蟲子子。 （希振）猫兒兒捉雀兒兒。 （致雍）〖1〗（《五代詩話》六引《續歸田錄》〖2〗）（〖1〗《續歸田錄》謂此二句爲「又見蟻子緣砌」作。 〖2〗見《增修詩話總龜》卷二引《續歸田錄》。 ）。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

百里青山數曲溪，茂林脩竹此高棲。 相尋似訪壺中景，他日重來路不迷。

泉不因人熱，淵源自古今。 名流耽韻致，智士悅清音。 徑有煙霞趣，亭無鳥鼠侵。 浮生徒碌碌，誰自滌凡心。

辛苦平生學，儒科志稍酬。 路遥車折軸，夜半壑亡舟。 士惜鴒原盡，親悲鶴髮留。 傳家幸有子，門戶可無憂。

溪山風月兩相當，痼疾真成得祕方。 往日同舟但饒信，祇今去路落湖湘。 貧離親戚古所歎，歸去田園老未忘。 試遣溪頭問酒價，掃沙聊得踞胡牀。