囊山寺

君愛本相饒，從來事舞腰。 那堪攀玉座，腸斷望陵朝。 怨著情無主，哀凝曲不調。 況臨松日暮，悲吹坐蕭蕭。

黃陵廟前莎草春，黃陵女兒茜裙新。 輕舟短櫂唱歌去，水遠山長愁殺人。

危樓新製號初陽，白粉青葌射沼光。 避酒幾浮輕舴艋，下棊曾覺睡鴛鴦。 投鉤列坐圍華燭，格簺分朋占靚妝。 莫怪重登頻有恨，二年曾侍舊吳王。

商洛近京師，才難赴幕時。 離歌紛白紵，候騎擁青絲。 會喜疲人息，應逢猾虜衰。 看君策高足，自此煙霄期。

兀然無事無改換，無事何須論一段。 直心無散亂，他事不須斷，過去已過去，未來更（《燈錄》作「猶」）莫（黃庭堅書本作「何用」）算。 兀然無事坐（黃作「事」），何曾有人喚？ 向外覓功（黃作「工」）夫，總是癡頑漢。 糧不畜一粒，逢飯但知{埶/食}（黃作「知{口馵}」，《燈錄》同黃，注：「陟立切」）。 世間多少（黃作「事」）人，相趁渾不及。 我不樂生（黃作「昇」）天，亦不愛福田。 饑來喫飯（黃作「饑來一鉢飯」），困來即臥（黃作「展脚」《燈錄》無「臥」字）眠。 愚人笑我，智乃知賢（《燈錄》作「焉」，黃作「愚人以爲笑，智者謂之然」）。 不是癡鈍，本體如然。 （此下黃多「非愚亦非智，不是空中去」二句）要去即去，要住即住（二「即」字，黃皆作「如是」）。 身被（《燈錄》作「披」）一破[衲]（納）（從《燈錄》改），脚著孃生袴。 多言復多語，由來反相悮（黃作「誤」）。 若欲度衆生，無過且自度。 莫謾求真佛，真佛不可見。 妙性及靈臺，何曾受[薰]（勳）（從《燈錄》改）煉（黃作「鍊」）。 心是無事心，面是孃生面。 劫石可移動（黃作「動搖」），箇中難（《燈錄》作「無」）改變。 無事本無事（黃無以上三字），何須讀文字？ 削除人我本，冥合箇中意。 種種勞筋骨，不如林間（《燈錄》作「下」）睡兀兀。 舉頭見日高（黃作「出」），乞飯從頭餧（《燈錄》、黃作「𢫫」）。 將功用功，展轉冥朦。 取則（《燈錄》作「即」）不得，不取自通。 吾有一言，絕慮[忘]（志）（從黃書本改，《燈錄》作「亡」）緣。 巧說不得，只用心傳。 更有一語，無過直與。 細如（黃作「極」）毫（《燈錄》作「豪」）末，[大]（本）（從《燈錄》改）無方所，本自圓成，不勞機杼。 世事悠悠，不如山丘。 青松蔽日，碧澗長（黃作「常秋」）。 臥藤蘿下，塊石枕頭。 山雲當幕（《總勝》作「賞慕」），夜月爲鉤（《燈錄》、《總勝》、《沅湘》二句均在「臥藤」二句前）。 不朝天子，豈羨王侯。 生死（《總勝》二字至乙）無慮，更須（《燈錄》等均作「復」）何憂？ 水月無形，我常只（《總勝》作「自」）寧。 萬法皆爾，本自無生（《總勝》作「不死不生」）。 兀然無事坐（《總勝》作「箇事」），春來草自青。 （見《祖堂集》卷三，以《四部叢刊三編》影宋本《景德傳燈錄》卷三十、《宛委別藏》本《南嶽總勝集》卷下、《沅湘耆舊集》卷十引《林間錄》及《王梵志詩輯校》卷六據石刻拓本錄黃庭堅書此詩對校。 ）（按：《全唐詩續補遺》卷二據清高士奇《江村消夏錄》卷二《黃庭堅書梵志詩卷》收此詩歸王梵志，分作十一首，實誤。 《江村消夏錄》收該卷後有庭堅自跋，並未以爲梵志詩。 以此詩歸梵志，始於卷末董其昌跋。 今唐宋多種典籍皆作懶殘作，其昌逞臆之說，應予否定。 ）。

萬般施設不如常，又不驚人又久長。 如常恰似秋風至，無意涼人人自涼。 （又見《祖堂集》卷八）。

令君剖劇久推賢，人謂賢如百里天。 最績已優恩已洽，訟堂無事日鳴絃。

乞與空齋伴我閒，風霜諳盡各蒼顔。 不妨黛色凌雲榦，蟠屈生綃尋尺間。

年年秋水崩江石，秋水年年連天碧。 山中草木盡號呼，江外魚龍輕虛擲。 既憐茅屋化飛蓬，又嘆蝦蟆共枕席。 人生變化不可知，且聽秋風吹蘿薜。

客路厭繁暑，歸懷愜新景。 枕冷夢自清，夜明窗更炯。 聊棲明月枝，勝逐西風梗。 支床甘自息，伏櫪倦思騁。 惟有問目心，拳拳慕回請。