古決絶詞 三

秋水清無底，蕭然靜客心。 掾曹乘逸興，鞍馬去相尋。 能吏逢聊璧，華筵直一金。 晚來橫吹好，泓下亦龍吟。

河水清瀰瀰，照見遠樹枝。 征人不飲馬，再拜祝馮夷。 從今億萬歲，不見河濁時。

出衆仙才是謫仙，裁霞曳繡一篇篇。 雖將潔白酬知己，自有風流助少年。 欹枕臥吟荷葉雨，持杯坐醉菊花天。 冥搜太苦神應乏，心在虛無更那邊。

常時月好賴新晴，不似年年此夜生。 初出海濤疑尚濕，漸來雲路覺偏清。 寒光入水蛟龍起，靜色當天鬼魅驚。 豈獨座中堪仰望，孤高應到鳳凰城。

綿境經耳目，未嘗曠躋登。 一窺石門險，再滌心神懵。 洞壑閟金澗，欹崖盤石楞。 陰潭下羃羃，秀嶺上層層。 千丈瀑流蹇，半溪風雨絚。 興餘志每愜，心遠道自弘。 乘軺廣儲峙，祇命媿才能。 輟櫂周氣象，捫條歷騫崩。 忽如生羽翼，怳若將起騰。 謝客今已矣，我來誰與朋。

若耶溪邊寺，幽勝絕塵囂。 一洞花將發，千巖雪未消。 依陰生徑竹，野色映溪橋。 漸賞登高處，鐘聲應寂寥。 （《古今圖書集成·山川典》一一四《雲門山部》）。

鳥來上高堂欲興（《天聖廣燈錄》作「驚」），白雲入地色還青。 天上金龍日月明，東陽海水清不清。 首捧朱（《天聖廣燈錄》作「珠」）輪重復輕，雖無心眼轉惺惺（《天聖廣燈錄》作「醒醒」）。 不見（《天聖廣燈錄》作「具」）耳目善觀聽，身體元無空有形。 不說姓字但驗（《天聖廣燈錄》作「籤」）名，意尋書卷錯開（《天聖廣燈錄》作「看」）經。 口談（《天聖廣燈錄》作「說」）恩幸心無情，或去或來身不停。 （以上七首見《卍續藏經》本《祖庭事苑》卷八，原注：「未見注八首。 」「路上忽逢深處水」一首已見《祖堂集》。 《天聖廣燈錄》卷六收二十三首，缺「初首不稱名」一首，各首均無注）（按：以上諸讖，云爲菩提達磨所作，顯爲依托。 其作者，應爲南宗禪僧，較大的可能爲南嶽懷讓、馬祖道一一系的禪僧。 諸讖中所述事，以石頭希遷、馬祖道一爲最遲，因知作者應爲德宗以後人。 《祖堂集》成書於南唐間，諸讖僞托之下限，疑不遲於唐末。 ）。

經霜落葉金堆地，過雨奇峯碧滿門。 要識豐年在何處，牧兒橫笛下煙村。

喜到舊家山水鄉，依然山色與湖光。 此身宛在真仙窟，回首空懷太守章。 豈意新詩猶見及，尚言故郡不相忘。 自憐粃政無遺愛，安得人思蔽芾棠。

今夕何夕夕云七，天孫有巧不願乞。 舉盃遥指河漢頭，但願歸耕學牽牛。 我無腹中書可晒，亦不曬衣隨俗輩。 緱山未訪仙祖游，夔門聊與嘉賓會。 星河動摇三峽流，人間天上同新秋。 鵲已成橋動歸翮，我亦一枝栖可得。