送鍾元達倅濠

一身依止荒閑院，燭耀窗中有宿煙。 徧禮華嚴經裏字，不曾行到寺門前。

有昔靈王子，吹笙遡泬㵳。 六宮攀不住，三島去相招。 亡國原陵古，賓天歲月遙。 無蹊窺海曲，有廟訪山椒。 石帳龍蛇拱，雲櫳彩翠銷。 露壇裝琬琰，真像寫松喬。 珠館青童宴，琳宮阿母朝。 氣輿仙女侍，天馬吏兵調。 湘妓紅絲瑟，秦郎白管簫。 西城要綽約，南嶽命嬌嬈。 句曲觴金洞，天台嘯石橋。 晚花珠弄蘂，春茹玉生苗。 二景神光秘，三元寶籙饒。 霧垂鴉翅髮，冰束虎章腰。 鶴馭爭銜箭，龍妃合獻綃。 衣從星渚浣，丹就日宮燒。 物外花嘗滿，人間葉自凋。 望臺悲漢戾，閱水笑梁昭。 古殿香殘炧，荒堦柳長條。 幾曾期七日，無復降重霄。 嵩嶺連天漢，伊瀾入海潮。 何由得真訣，使我珮環飄。

艇子小且兀，緣湖蕩白芷。 縈紆泊一碕，宛到孤園寺。 蘿島凝清陰，松門湛虛翠。 寒泉飛碧螭，古木鬬蒼兕。 鐘梵在水魄，樓臺入雲肆。 巖邊足鳴𧔢，樹杪多飛鸓。 香莎滿院落，風汎金靃靡。 靜鶴啄柏蠹，閑猱弄榅䗁。 小殿熏陸香，古經貝多紙。 老僧方瞑坐，見客還強起。 指茲正險絕，何以來到此。 先言洞壑數，次話真如理。 磬韻醒閑心，茶香凝皓齒。 巾之劫貝布，饌以栴檀餌。 數刻得清淨，終身欲依止。 可憐陶侍讀，身列丹臺位。 雅號曰勝力，亦聞師佛氏。 今日到孤園，何妨稱弟子。

峰前林下東西寺，地角天涯來往僧。 泉月淨流閑世界，杉松深鎖盡香燈。 爭無大士重修社，合有諸賢更服膺。 曾寄鄰房挂缾錫，雨聞巖溜解春冰。

徙倚高樓夜色殘，故人聊得罄交歡。 千林日落晴偏雨，五月雲深暑亦寒。 詰曲斷巖飛鳥度，參差倒影過江看。 慚予浪着登山屐，酒罷豪吟興未闌。 （以上三首均見《鴻湘耆舊集》卷八、同治十三刊增壽等纂《直隸澧州志》卷二五、同治八年刊魏湘纂《續修慈利縣志》卷十四）（〖1〗《直隸澧州志》卷十六《隱逸》云：「周朴，隱居天門山，楚王馬殷徵召不起，著有《靈泉詩集》。 」〖2〗同書卷二六《辨訛》云：「周朴，能詩而隱，有氣節。 閩詩集中所載小傳，與《慈志》異。 其避地福州不降黃巢遇害者，吳興人也。 居天〖缺二十字〗於□□僅爲〖缺九字〗徵□則又爲唐□□□人，未可強合爲一。 其《天門靈泉院》詩『不惟用唐僧，傳明語即起』，已直溯其事。 章華孫斯億乃謂朴生於晉，老於五代，所詠之靈泉，屬慈，非石門夾山之靈泉寺。 指爲唐僧周朴詩，志亦載其墓，稱晉處士，不知何考？ 若謂生於石晉時，則馬氏早滅；若所指司馬晉，則又先馬殷數百年，相距凡七姓八朝。 只是詩與《南樓》二首俱近體，非前五代人作。 而廖大隱《楚風補》又以朴爲慈利人，唐末寓福州，摭採閩集，益以《南樓》二作。 不知寓福者，本吳興人。 閩徐興公刻朴詩集，敍述甚詳，集內亦無《靈泉院》、《南樓》詩，與志載居若墓並在天門山，自當另爲一朴。 但閩集有《弔李群玉》一絕，曰『知何處』，曰『隔岸香』，固亦嘗遊澧者。 其《靈泉院》、《南樓詩》之爲慈周朴作，抑爲吳周朴遊澧時作，而閩集或以隔遠失採，惜不得《慈父》中所紀《靈泉詩集》具覽，一釐正之，並以決朴墓之在慈與辭楚辟之，信有事否？ 若氏族譜，直載爲福州人，則尤疏謬者也。 」今按：《全唐詩》卷六七三收周朴詩一卷，其中有《弔李群玉》一首，可證朴確曾客澧。 又《宿玉泉寺》一首，《直隸澧州志》卷二四，以爲寺在澧州。 又有《春中途中寄南巴崔使君》、《喜賀拔先輩衡陽除正字》、《次梧州卻寄永州使君》，疑朴自巴东入湘，复南行经澧、衡、永、梧而南游。 《直隸澧州志》所載慈利另有一周朴之根據，尚嫌不足。 惟此说罕爲人知，謹錄出以資研究。 ）。

齋心問易太陽宮，八卦真形一氣中。 仙老言餘鶴飛去，玉清壇上雨濛濛。

與爾情不淺，忘筌已得魚。 玉臺挂寶鏡，持此意何如。 坦腹東牀下，由來志氣疎。 遙知向前路，擲果定盈車。

一翬掀翅壓溪隅，吏事初閒此晏居。 斷岸有時通略彴，輕風盡日戰栟櫚。 雲鴻送目揮絃後，客板看山拄頰餘。 芰碧蒲青來更數，江人多識使君旟。

洛邑塵氛暗不開，百年宮殿總成灰。 柏城晝日風蕭瑟，不見朝陵敕使來。

粉痕紅點萬花攢，玉氣珠光寶月團。 簾箔通明香似霧，東君無處著春寒。