傅巖人起應旁招,道德光明相業高。 試問當年調鼎事,非梨非栗不能桃。
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〔宋朝〕 度正
傅巖人起應旁招,道德光明相業高。 試問當年調鼎事,非梨非栗不能桃。
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西川有杜鵑,東川無杜鵑。 涪萬無杜鵑,雲安有杜鵑。 我昔遊錦城,結廬錦水邊。 有竹一頃餘,喬木上參天。 杜鵑暮春至,哀哀叫其間。 我見常再拜,重是古帝魂。 生子百鳥巢,百鳥不敢嗔。 仍爲餧其子,禮若奉至尊。 鴻雁及羔羊,有禮太古前。 行飛與跪乳,識序如知恩。 聖賢古法則,付與後世傳。 君看禽鳥情,猶解事杜鵑。 今忽暮春間,值我病經年。 身病不能拜,淚下如迸泉。
曉髮梳臨水,寒塘坐見秋。 鄉心正無限,一雁度南樓。
霜繁脆庭柳,風利剪池荷。 月色曉彌苦,鳥聲寒更多。 秋懷久寥落,冬計又如何。 一甕新醅酒,萍浮春水波。
縱得步兵無綠蟻,不緣句漏有丹砂。 殷勤爲報同袍友,我亦無心似海槎。 春服照塵連草色,夜船聞雨滴蘆花。 梅仙自是青雲客,莫羨相如却到家。
秋風已傷骨,更帶竹聲吹。 抱疾關門久,扶羸傍砌時。 無生即不可,有死必相隨。 除却歸真覺,何由擬免之。
君不見心相微細最奇精,非作非緣非色名。 雖復恬然非有相,若凡若聖己之靈。 此靈無形而常應,雖復常應實無形。 心性無來亦無去,緣慮流轉實無停。 正覺此之(《宗鏡錄》卷二九作「覺此」)真常覺,方便鹿苑制尊經。 爲度妄想諸邪見,令知寂滅得安甯。 廣說菩提與諸行,而此二法即音聲。 了達音聲處非處,三毒煩惱不虧盈。 又達五陰皆空寂,正慧無生制六情。 於茲六情隨念滅,即是真了湼槃城。 行路難,路難無往復無還。 貪嗔不在於內外,亦復的不在中間。
詩狂直欲吞雲霧,酒渴何妨吸洞庭。
三種病兮二種光,法身於此露堂堂。 時人不會箇中意,猶把法身謾度量。
斷岸留孤棹,層臺聳近城。 雁傳他邑信,鷗背去年盟。 幾片雪多思,一枝梅有情。 何人在樓上,吹笛暮寒生。
學道何關紫與青,發身聊假佛名經。 歸來解盡程書縛,千古文章似建瓴。