送道人歸華陽

封作天齊王，清祠太山下。 魯公秋賽畢，曉日回高駕。 從騎盡幽幷，同人皆沈謝。 自矜文武足，一醉寒溪夜。

鬼書報秦亡，天地亦云閉。 赤龍吟大野，老[母]哭白帝。 蒼蒼無白日，項氏徒先濟。 六合已姓劉，鴻門事難制。 坑降嬴政在，衣錦人望替。 宿昔見漢兵，龍蛇滿旌棨。 始矜山可拔，終歎騅不逝。 區區亞父心，未究天人際。 蕭張馬無汗，盛業垂千世。

石室寒飆警，孫枝雅器裁。 坐來山水操，弦斷弔塵埃。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。

送君偏起恨，醲酒亦難消。 爲客日己久，還家路各遙。 雲繁天欲雪，林迥野初燒。 何處期相見，春風滿路招。 （同前第四三三七頁。 ）。

志士固不羈，與道常周旋。 進則天下仰，已之能晏然。 褐衣東府召，執簡南臺先。 雄義每特立，犯顏豈圖全。 謫居東南遠，逸氣吟芳荃。 適會寥廓趣，清波更夤緣。 扁舟入五湖，發纜洞庭前。 浩蕩臨海曲，迢遙濟江壖。 徵奇忽忘返，遇興將彌年。 乃悟范生智，足明漁父賢。 郡臨新安渚，佳賞此城偏。 日夕對層岫，雲霞映晴川。 閑居戀秋色，偃臥含貞堅。 倚伏聊自化，行藏互推遷。 君其振羽翮，歲晏將沖天。

世故驅人殊未央，聊從地主借繩床。 春風浩浩吹遊子，暮雨霏霏濕海棠。 去國衣冠無態度，隔簾花葉有輝光。 使君禮數能寬否，酒味撩人我欲狂。

乘風上天款天語，天公不怒雷公怒。 烟霄一斥下人間，豺狼旁午歸無路。 欲度三吳血盈川，欲泛九江兵闇天。 扶筇却出徽城去，去天一握五危巔。 水陸辛勤已足矣，雪花更開九萬里。 英雄困餓古猶今，莫學兒曹生慍喜。

一鳴輒斥不鳴烹，禍福元知未易評。 湖海凄涼身跌宕，杯觴豪舉筆縱横。 敢希二頃成高臥，但願諸公致太平。 波暖龍舟泝清汴，道邊扶杖眼猶明。

總角来逰老未忘，背人歲月去堂堂。 穉松看到偃霜盖，廢寺憶曾開寶坊。 佛几古燈寒焰短，齋厨新粟午炊香。 興闌未忍登車去，更倚溪橋立夕陽。