感春

雲木疎黃秋滿川，茱萸風裏一尊前。 幾迴爲客逢佳節，曾見何人再少年。 霜報征衣冷針指，雁驚幽夢淚嬋娟。 古來醉樂皆難得，留取窮通付上天。

春來還似去年時，手把花枝唱竹枝。 狂瘦未曾餐有味，不緣中酒却緣詩。

少年爲吏慮非循，一騎奔追委使臣。 使者不追何所對，車中緣見白頭人。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

日昳未，心地何曾安了義？ 他家文字沒親踈，莫起功夫求的意。 任縱橫，絕忌諱，長在人間不居止。 運用不離聲色中，歷劫何曾暫拋棄？ （《宗鏡錄》卷十五引此首，「沒」作「有」，「居止」作「居世」，「不離」作「元來」，末句作「凡夫不了爭爲計」。 ）。

齒如十二月，𮪃牙象四時。 二十四氣足，伯樂視爲規。

山館人已空，青蘿換風雨。 自從永明世，月向龍宮吐。 鑿井長幽泉，白雲今如古。 應真坐松柏，錫杖挂窗戶。 口云七十餘，能救諸有苦。 回指巖樹花，如聞道場鼓。 金色身壤滅，真如性無主。 僚友同一心，清光遣誰取。

久修頭陀行，但欠僧伽衣。 胡爲走紅塵，涴面不忍揮。 忽覺東州夢，又指西山歸。 九峰富泉石，百里環翠微。 買山吾無錢，亦解守釣磯。 兒女苦牽挽，此身陷重圍。 臨分一太息，山中音信稀。

短蓑榜輕舟，時過野僧舍。 長衫挂數珠，亦入法華社。 平生無揀擇，生死均早夜。 餘年猶幾何，久已付造化。 常嫌樂天佞，却肯退之罵。 君看佛骨表，自是無生話。

日落江城聞擣衣，長空杳杳雁南飛。 桑枝空後醅初熟，豆莢成時兔正肥。 徂歲背人常冉冉，老懷感物倍依依。 平生許國今何有，且擬梁鴻賦五噫。