阮亨甫壽樂堂澹庵各一首 壽樂

漢家逐單于，日沒處河曲。 浮雲道旁起，行子車下宿。 槍城圍鼓角，氈帳依山谷。 馬上懸壺漿，刀頭分頰肉。 來時高堂上，父母親結束。 回面不見家，風吹破衣服。 金瘡在肢節，相與拔箭鏃。 聞道西涼州，家家婦女哭。

問春桂：桃李正芬華，年光隨處滿，何事獨無花。

微雨灑園林，新晴好一尋。 低風洗池面，斜日拆花心。 暝助嵐陰重，春添水色深。 不如陶省事，猶抱有弦琴。

玉匣清光不復持，菱花散亂月輪虧。 秦臺一照山雞後，便是孤鸞罷舞時。

去指龍沙路，徒懸象闕心。 夜涼無遠夢，不爲偶聞砧。

香玉，翠鳳寶釵垂{罒/彔}𦌉，鈿筐交勝金粟，越羅春水綠。 畫堂照簾殘燭，夢餘更漏促。 謝娘無限心曲，曉屏山斷續。

行路易，行路易，內外中間依本智。 本智無情法不生，無生即是入正理。 非色非心放一光，空裏優曇顯心地。 名爲智，智爲尊，心智通同達本源，萬物同歸不二門。 有非有兮理常存，無非無兮無有根，未來諸佛亦如是，現在還同古世尊。 三世俱皆無別道，佛佛相授至今傳。 。

世上喧喧車馬人，紅顏綠鬢不長春。 藥術相傳萬甲子，學者忙忙尋不真。 若交箇箇識黃芽，世間那得有貧人。

芽若是鉛，去鉛萬里。 芽若非鉛，從鉛而始。 鉛爲芽母，芽爲鉛子。 既得金花，捨鉛不使。 （見《正統道藏》本後蜀人著《大還丹照鑑》。 ）。

貌謹氣和，見面少，聞名多。 （古人有言。 見多成醜之謂也。 凡後進遊歷前達之門，或慮進趨揖讓，偶有蹶失，則雖有烜赫之文，終負生疎之謂。 故文藝既至，第要投謁及時，不必孜孜求見也。 如其深知己下歲寒之契，師友則不然也）。