李十一舍人松園飲小酎酒得元八侍御詩敘云在臺中推院有鞫獄之苦即事書懷因酬四韻

鵲印慶仍傳，魚軒寵莫先。 從夫元凱貴，訓子孟軻賢。 龍是雙歸日，鸞非獨舞年。 哀榮今共盡，悽愴杜陵田。

胡服何葳蕤，僊僊登綺墀。 神飆獵紅蕖，龍燭暎金枝。 垂帶覆纖腰，安鈿當嫵眉。 翹袖中繁鼓，傾眸遡華榱。 燕秦有舊曲，淮南多冶詞。 欲見傾城處，君看赴節時。

爲我引桮添酒飲，與君把箸擊盤歌。 詩稱國手徒爲爾，命壓人頭不奈何。 舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。 亦知合被才名折，二十三年折太多。

千尋練帶新安水，萬仞花屏問政山。 自少雲霞居物外，不多塵土到人間。 壺懸仙島吞舟（一作「丹」）罷，椀浸星宮沉（一作「咒」）水閑。 寶籙篋（一作「匣」）垂金絛（一作「縷」）帶，絳囊絳鎻玉連環。 靜張棋勢（一作「局」）鋪還打，默考仙經補又刪。 床並葛鞋寒兔伏，窗橫檉几老龍跧。 溪童乞火朝敲竹，山鬼聽琴夜撼閂。 草暗碧潭思句曲，松昏紫氣度[函]（深）（據《苕》改）關。 龜成[錢]（淺）（據《苕》改），甲毛猶綠，鶴化幽（一作「黳」）翎頂更殷（一作「丹」）。 阮洞神仙分藥去，蔡家兄弟寄書還。 黃精苗倒眠青鹿，紅杏枝低掛白鷴。 容易煑茶（一作「銀」）供客用，辛勤栽果與猿攀。 常尋靈穴通三島（一作「楚」），擬過流沙化百蠻。 新隱漸開（一作「聞」）侵月窟，舊林（一作「鄰」）猶悅（一作「說」）枕沙灣。 手疏俗禮慵非傲，肘護（一作「後」）靈方臂（一作「秘」）不慳。 海上使頻青鳥黠，篋中藏久白驢頑。 笻枝健杖（一作「拄」）菖蒲節，筍櫛高簪玳瑁斑。 花氣薰心香馥馥，澗聲聆耳泠（一作「響」）潺潺。 高墳自掩浮生骨，短晷難窮（一作「凋」）不死顏。 早晚重逢蕭塢客，願隨芝蓋出塵寰。 （見《增修詩話總龜》卷十五。 注一作者爲《苕溪漁隱叢詩後集》卷三十八之異文）（按：《苕溪漁隱叢話》錄本詩各句次第，與《詩話總龜》有較大不同。 茲錄其各聯韻脚以存其次第：「山」、「間」、「閑」、「關」、「丹」、「還」、「斑」、「灣」、「鷴」、「頑」、「慳」、「環」、「蠻」、「攀」、「刪」、「跧」、「閂」、「潺」、「顏」、「寰」。 又按：《增修詩話總龜》云：「歙州問政山聶道士所居，嘗有人陟險攀蘿至絕壁，於巖下嵌空處見題詩一首，雖苔蘚昏蝕，而文尚可辨，題云黃台詞，不知台何人也。 〖下錄詩，略。 〗台，國初時任屯田員外郎。 世有全篇。 」《苕溪漁隱叢話》亦以台爲「國初」人。 二本差異甚大，當一錄自石刻，一即「世有全篇」之什。 厲鶚《宋詩紀事》卷二收入本詩。 然詳繹本詩及有關記載，此詩應爲唐末任鍾傳從事之黃台所作爲是。 主要證據有：一、宋初之黃台，除《總龜》所云外，無他事迹可考。 二、問政山在歙州城外十許里，其地唐末適爲鍾傳所奄有。 黃台爲傳從事，具備作詩刻石之條件。 三、宋初避太祖諱，「殷」字亦諱，如殷全義即更名湯悅，而石刻詩中尚有「殷」字，世傳之本始易爲「丹」字，知非）（宋初人作。 四、胡仔、厲鶚均謂此詩系詠問政先生聶師道之作。 師道事詳《苕溪漁隱叢話》引山谷詩、《方輿勝覽》、《十國春秋》，爲唐末至楊吳初年人，與黃台適同時。 而問政山名或謂始於師道。 則非。 胡仔及閔嗣麟《黃山志定本》卷六均謂山名始于德晦。 德晦爲邵孫，約大和會昌間人。 ）。

一箇形骸兩姓名，入泥入水可憐生。 回頭掣斷黄金鏁，肯向毗盧頂上行。

數椽臨蒼波，我目得以寓。 長溪山根來，澄潭一回互。 萬象森可掬，翛翛澹清素。 草短牛羊饑，沙暖鳧鶩聚。 枯槎出斷岸，孤艇橫野渡。 荒寒何代城，隱淪尚門戶。 昔時歌舞地，今日採樵路。 回薄萬古心，斜陽在烟樹。

繼室侯家古有聞，熒煌還得配樞臣。 香嚴童子先成佛，瑣骨仙人後化身。 共喜伯仁今有母，何妨小德外無親。 向來已悟空乘法，合作西方會上人。

天公似欲敗蠶麰，雨冒南山暮不收。 騃女癡兒那念此，貪看科斗滿清溝。

答影陶潛興，長吟爲我聽。 與之相遇日，曾不異於形。 動靜隨生趣，存藏委曜靈。 莊周疾走意，推本置諸銘。

剪舌雙鴝鵒，朝來學語新。 祝堯千萬壽，歲歲樂端辰。