寄酬前人上巳日鑑湖即事三首 其一

春山唯一室，獨坐草萋萋。 身寂心成道，花閑鳥自啼。 細泉松徑裏，返景竹林西。 晚與門人別，依依出虎溪。

滿眼雲水色，月明樓上人。 旅愁春入越，鄉夢夜歸秦。 道路通荒服，田園隔虜塵。 悠悠滄海畔，十載避黃巾。

當官自慵懶，不勤判文案。 尋常打酒醉，（「打酒」，伯三七二四卷作「村酒」。 ）每日出逐伴。 衙日唱稽逋，佐史寸脊爛。 更兼受取錢，（「受」，伯三七二四卷作「愛」。 ）差科放却半。 狂棒百姓死，（「狂」，伯三七二四卷作「枉」。 ）荒忙怕麥散。 賦歛既不均，（「歛」，伯三七二四卷候「役」。 ）曹司即潦亂。 啾唧被人言，御史秉正斷。 除名仍解官，告身奪入案。 宅舍不許坐，（「宅舍」，伯三七二四卷作「官宅」。 ）錢財即分散。 路人見心酸，傍看罪過漢。 一則恥妻兒，二則羞同伴。 無面還本鄉，諸州且游觀。

[修]（問）（從《燈錄》改）道道無可修，問法法無可問。 違人不了性（一作「色」）空，智者本無違順（一作「悟者無逆順」）。 八萬四千法門，至理不離方寸。 不要（一作「用」）廣學多聞，不要辯才聰隽。 識取自家城郭，莫謾遊他州（一作「尋他鄉」）郡。 （《燈錄》二句在「不用」二句前）煩惱即是菩提，淨花（一作「華」）生於泥糞。 若有人求問答（一作「人來問我若爲」），誰（一作「不」）能共他講（一作「伊談」）論。 不知月之大小，亦不知（一無「亦」字，「知」作「管」）歲之餘閏。 （《燈錄》二句在「煩惱」二句前）辰時以（一作「寅期用」）粥充饑，仲（一作「齋」）時更飡（一作「飱」）一頓。 今日任運騰騰，明日騰騰任運。 心中了了總知，只沒（一作「且作」）佯癡縛鈍。 （見影印日本花園大學藏南唐靜、筠二僧撰《祖堂集》卷三。 注「一作」者，爲《四部叢刊三編》影宋本宋釋道原撰《景德傳燈錄》卷三十之異文。 ）。

汝水若還清，汝身被水溺。 汝柴若還燥，汝身被火燎。 燎溺病同途，大夢原未覺。 汝能鞭起懸，空靈覺心反。 覆看渠非深，奧神光獨耀。 性真常現成，公案方知道。 便能穩坐毗盧，頂上吹清調。 （以上十一首，均見《卍續藏經》本《明州定應大師布袋和尚傳》附元釋廣如撰《布袋和尚後序》。 除「圓覺靈明超太虛」、「關非內外絕中央」、「汝水若還清」三首外的八首，又見於《明州岳林寺志》卷三。

時輩似君稀，青春戰勝歸。 名登郄詵第，身着老萊衣。 稱意人皆羨，還家馬若飛。 一枝誰不折，棣蕚獨相輝。

河沙諸佛體皆同，如今端坐大雄峰。 森羅萬象無藏隱，元來只在一塵中。

片月下伊川，豈是別人源。 若還識得水，性海量無邊。

去年迎客已蹣跚，今歲人扶出亦難。 堪笑此翁衰到底，重裘絮帽尚言寒。

陽春有脚時難駐，見睍初消意已先。 我亦鬢蓬飛雪滿，與君相遇約年年。