身覺浮雲無所著,心同止水有何情。 但知瀟灑疎朝市,不要崎嶇隱姓名。 盡日觀魚臨澗坐,有時隨鹿上山行。 誰能拋得人間事,來共騰騰過此生。
无
其他无
〔唐朝〕 白居易
身覺浮雲無所著,心同止水有何情。 但知瀟灑疎朝市,不要崎嶇隱姓名。 盡日觀魚臨澗坐,有時隨鹿上山行。 誰能拋得人間事,來共騰騰過此生。
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悽然雙樹下,垂淚遠公房。 燈續生前火,爐添沒後香。 陰堦明片雪,寒竹響空廊。 寂滅應爲樂,塵心徒自傷。
紫禁香如霧,青天月似霜。 雲韶何處奏,祗是在朝陽。
簪組十年夢,園廬今夕情。 誰憐故鄉月,復映碧潭生。 皓彩松上見,寒光波際輕。 還將孤賞意,暫寄玉琴聲。
去值秋風來值春,前時今日共銷魂。 頹坦古柏疑山關,高柳鳴鴉似水村。 菜甲未齊初出葉,樹陰方合掩重門。 幽深凍餒皆推分,靜者還應爲討論。
非不欲前去,此情非自由。 星辰照何處,風雨送涼秋。 寒鎖空江夢,聲隨黃葉愁。 蕭蕭猶未已,早晚去蘋洲。
秋長夜甚明,長夜照衆生。 死者歸長路,生者蹔時行。 夜眠由鬼界,天曉即營生。 兩兩相刼奪,分毫努眼淨。 賢愚不相識。 壤壤信緣行。
六葉牛頭枡別栽,五天熊耳縱雲雷。 須知四祖垂機接,百鳥銜華更不來。 。
邊藩開宴賀休征,細仗初排舜日明。 坐定兩重呈百戲,樂臣低折賀昇平。 (《全五代詩》卷十一。 )(按:《全唐詩》卷七三五錄此詩缺一字,今重錄。 )。
祖教宗中有二門,十度萬行稱爲尊。 初名止觀助新學,後成定慧菩提根。 唯一法,似雙分,法性寂然體真止,寂而常照妙根存。 定爲父,慧爲母,能孕千聖之門戶。 增長根力養聖胎,念念出生成佛祖。 定爲將,慧爲相,能弼心王成無上。 永作羣生證道門,即是古佛菩提樣。 定如月,光爍外道邪星滅。 能挑智炬轉分明,滋潤道芽除愛結。 慧如日,照破無明之暗室。 能令邪見愚夫禪,盡成般若波羅蜜。 少時默,殺那靜,漸漸增修成正定。 諸聖較量功不多,終見靈臺之妙性。 瞥聞法,纔歷耳,能熏識藏覺種起。 一念回光正智開,須臾成佛法如是。 禪定力,不思義,變凡爲聖殺那時。 無邊生死根由斷,積劫塵勞巢穴墮。 湛心水,淨意珠,光吞萬象爍千途。 抉開己眼無瑕翳,三界元無一法拘。 覺觀賊,應時剋,攀緣病,倐然淨。 蕩念垢兮洗惑塵,顯法身兮堅慧命。 如斷山,若停海,天翻地覆終無改。 瑩似琉璃含寶月,倐然無寄而無待。 般若慧,莫能量,自然隨處現心光。 萬行門中爲導首,一切時中稱法王。 竭苦海,碎邪山,妄雲卷盡片時間。 貧女室中金頓現,壯士額上珠潛還。 斬癡網,截慾流,大雄威猛更無儔。 能令鐵床銅柱冷,頓使魔怨業果休。 和諍訟,成孝義,普現羣生超佛智。 邊邪惡慧盡朝宗,螻蟻鯤鵬齊受記。 偏修定,純陽爛物刳正命。 若將正慧照禪那,自然萬法明如鏡。 偏修慧,純陽枯物成迂滯。 須憑妙定助觀門,如月分明除霧翳。 勸等學,無偏修,從來一體無二頭。 似禽兩翼飛空界,如車二輪乘白牛。 即向梵途登覺岸,便於業海泛慈舟。 或事定,制之一處無不竟;或理定,唯當直下觀心性;或事觀,明諸法相生籌算;或理觀,頓了無一無那畔。 定即慧,非一非二非心計;慧即定,不同不別絕觀聽;或雙運,即寂而照通真訓;或俱泯,非定非慧超常準。 一塵入定衆塵起,般若門中成法爾。 童子身中三昧時,老人身分談真軌。 能觀一境萬境同,近塵遠剎無不通。 真如路上論生死,無明海裏演圓宗。 眼根能作鼻佛事,色塵入定香塵起。 心境常同見自差,誰言不信波元水。 非寂非照絕言思,而寂而照功無比。 權實雙行闡正途,體用更資含妙旨。 勸諸子,勿虛棄,光陰如箭如流水。 散亂全因缺定門,愚盲祇爲虧真智。 真實言,虛入耳,千經萬論同標記。 定慧全功不暫忘,一念頓歸真覺地。 定須習,慧須聞,勿使靈臺一點昏。 合抱之樹生毫末,積漸之功成寶尊。 獼猴學定生天界,女子纔思入道門。 自利利他因果備,若除定慧莫能論。 (《大正新刊大藏經》第四十八冊延壽《永明智覺禪師唯心訣》附收。 )。
春歸滿目盡桑麻,岸柳敷陰荻有芽。 急景豈容留石火,餘香何處認空花。 曲眉持酒真成夢,纖手分茶亦浪誇。 欲醉流霞烹瑞雪,直須同謁五侯家。