老病六言十首呈竹溪 其九

禮周三獻，樂闋九成。 肅承靈福，悚惕兼盈。

自拳五色毬，迸入他人宅。 卻捉蒼頭奴，玉鞭打一百。

丹穴五色羽，其名爲鳳皇。 昔周有盛德，此鳥鳴高岡。 和聲隨祥風，窅窕相飄揚。 聞者亦何事，但知時俗康。 自從公旦死，千載閟其光。 吾君亦勤理，遲爾一來翔。

營營是與非，前樂後還悲。 今世已如此，他生願似師。 禪房空旦暮，畫壁半陳隋。 遶徑蒼苔跡，幽人來是誰。

溫洛年光早，皇州景望華。 連鑣尋上路，乘興入山家。 輕苔網危石，春水架平沙。 賞極林塘暮，處處起煙霞。

泛花邀坐客，代飲引情言。 醒酒宜華席，留僧想獨園。 不須攀月桂，何假樹庭萱。 御史秋風勁，尚書北斗尊。 流華淨肌骨，疏瀹滌心原。 不似春醪醉，何辭綠菽繁。 素瓷傳靜夜，芳氣滿閑軒。

曲檻，春晚。 碧流紋細，綠楊絲輭。 露華鮮，杏枝繁，鸎轉，野蕪平似翦。 直是人間到天上，堪遊賞。 醉眼疑屏障，對池塘。 惜韶光，斷腸，爲花須盡狂。

迢迢東海出，漸漸入雲衢。 此夜一輪滿，清光何處無。 （《江南餘載》下）（〖1〗《歲時廣記》三十一《中秋》上《得佳聯》引《漫叟詩話》：「南唐金輪寺有僧曰明光者，先一年中秋翫月，得詩一聯云：『團團離海角，漸漸出雲衢。 』竟思下聯不就。 次年中秋，再得一聯云：『此夜一輪滿，清光何處無？ 』遂不勝其喜，徑登寺樓鳴鐘。 時有善聽聲聞之：『此鐘發聲通暢，若非詩人得句，即是禪僧悟道。 』驗之果然。 好事者有詩云：『爲思銀漢中秋月，誤擊金輪半夜鐘。 』」〖2〗《全唐詩》八五一、《全五代詩》三九均作南唐失名僧《月詩》，前二句作「徐徐東海出，漸漸上天衢」。 《全五代詩》引《江南野錄》：「李昪受禪之初，忽半夜寺僧撞鐘，一城皆驚，召將斬之，云夜來偶得月詩，乃云云。 李昪喜而釋之。 」〖3〗原以明光另列一則。 今檢《苕溪漁隱叢話前集》卷二十六引《漫叟詩話》作「南唐僧謙明」詩，知明光之名爲南宋時之別傳，而非另有其人，故以明光一則移附於此。 另《釣磯立談》謂作詩者爲「頭陀范忠嵩」。 《江鄰幾雜識》作「南唐一詩僧」，當即爲《全唐詩》所本。 ）。

仲夏日中時，草木看欲燋。 田家惜工力，把鋤來東臯。 顧望浮雲陰，往往誤傷苗。 歸來悲困極，兄嫂共相譊。 無錢可沽酒，何以解劬勞？ 夜深星漢明，庭宇虛寥寥。 高柳三五株，可以獨逍遙。

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。 九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松。